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La vie d'Alain esl celle J 'un savant, mais niodesle religieux, 

 sans caractère public , sans événeraens , sans grand intérêt. On 

 sait seulement qu'il fui professeur à Paris , qu'il y jouit de la 

 plus grande célébrilé comme poêle et comme orateur, comme 

 philosophe et comme théologien. Une tradition constante el des 

 témoignages contemporains nous apprennent encore qu'il fui 

 moine de Cileaux. 



Cette traOilion esl malheureusement surchargée d'incroyables 

 détails. Comment le célèbre professeur de Paris s'esl-il retiré 

 dans la solitude du couvent? C'est ce qu'elle explique par les 

 légendes les plus fabuleuses. Et cependant , l'ordre de Cileaux 

 y tenait comme à un point d'honneur, tellement qu'en les atta- 

 quant, Oudin se croit plaisamment obligé d'en demander pardon 

 aux Cisterciens et aux autres parlisans d'Alain : Aliique 

 Alanistœ. (1) 



Voici le fond de ces légendes ; Alain, plein de son savoir , se 

 crut un jour en étal d'expliquer en chaire le mystère de la 

 Trinité. Il se promenait sur les bords de la Seine en réfléchis- 

 sant à son sermon, lorsqu'il rencontra un enfant qui, muni d'une 

 écaille de noix, prétendait vider le fleuve dans un trou pratiqué 

 dans le sable. Sur les observations du docteur, l'enfant lui Gl 

 remarquer que le projet d'expliquer un mystère n'était pas moins 

 insensé. Frappé de cet avis du ciel, Alain ne monta en chaire le 

 lendemain que pour y prononcer ces paroles devenues depuis 

 lors proverbiales : qu'il vous suffise d'avoir vu Alain : vobis 

 suf/iciat Vîdisse Alanuni el se retira à Cileaux , où il cacha son 

 grand nom sous l'habit de convers, en se dévouant à la garde des 

 troupeaux. Quelques temps après , des hérétiques étant venus à 

 Rome répandre leurs doctrines , le pape y convoqua tous les 

 hommes notables du clergé. Alain y suivit son abbé dont il 



(i) Dib. script, écoles. 



