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Sphinx (loiil le ip.èiiie alexandrin esl l'OKdijic [nt aller Ol'Jdipodes 

 noslri solcens enitjmata Kphyngos ) , homme qui se jotio des mois 

 [verborum tnrOator] qui se plaîl ù so cacher [(pti gattdet lnlere ), 

 à voiler la pensée de (elle façon qu'une laborieuse cMu le puisse 

 à peine sotdever ce voile , et cela pour ne pas compromettre ses 

 secrels , pour ne pas livrer au vulgaire les trésors de sa science. 



Qui velumine verbi 



Omiiia sic velat , quod vix labor ista revclct. 



Ne sua prostcrnet secrela, suumquc relinqueiis 

 Arcanuui , vulsro tanJeni vilisccic tosat. 



(^etle dernière pensée est ;■» noter , dire qu'Aristote ca- 

 chait ses pensée» à dessein , pour no pas les vulgariser, les 

 avilir , c'est impliquer la connaissance de la célèbre discus- 

 sion sur les livres acromatiques du Slagyiile, mais celle-ci 

 avait assez occupé l'antiquité pour qu'on en ;ût encore quelque 

 chose. Précédemment le poëte avait représenté Arislote circon- 

 scrivant le champ de la logique {togicœ palcslram , heureuse 

 expression 1 ) et avait dit de Platon qu'il avait ré\é les secrets 

 de la nature [somniat arcana reruin); termes qui sufiposcnt la 

 connaissance du vrai caractère de ce philosophe , si partisan de 

 la rêverie et si curieux de la partie secrète des choses. 



Il esta remarquer que dans ce même passage, l^laton est rais 

 au-dessus d'Aristote ( co divinius ). 



Je crois que la domination du Stagyritc était encore à naître à 

 l'époque d'Alain. Scot Erigcne avait dû porter très-haut l'csïime 

 du Platonisme, saint Anselme et AbeilarJ s'attachaient de pré- 

 férence ù Saint Augustin; Alexandre de Halles commençait à 

 peine à profes^ser; les travaux des Arabes étaient peu connus et 

 Ja scholaslique n'en était pas encore venue à faire oublier le dis- 

 ciple infidèle de Soirate pour écouter exclusivement le disciple 

 ingrat de Platon 



