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Tout ce qui précède n'occupe que quelques pages (1). Passant 

 alors à ce qu'on doit prêcher, l'auteur va employer tout le reste 

 de son ouvrage (2) en canevas ou modèles de sermons; ici sur 

 les péchés capitaux , là sur les vertus chrétiennes. 



L'on voit que jusqu'ici il n'a pas traité les dernières parties 

 de sa division , l'ouvrage est donc resté inachevé. Mais tous les 

 manuscrits ne s'arrêtent pas là , Devisch en a trouvé un qui 

 était plus étendu. Il j a d'abord (3) une continuation de l'examen 

 (les sujets qu'on doit choisir pour la prédication. L'auteur se 

 demande ensuite (4) qui sont ceux qui doivent prêcher. Ce sont 

 exclusivement suivant lui , les ecclésiastiques (5) puis qui sont 

 ceux devant qui l'on doit prêcher, ou plutôt comment on doit 

 proportionner la prédication à l'auditoire ; prêcher la charité 

 aux riches , apprendre aux pauvres à supporter, à aimer même 

 la pauvreté par l'exemple de Jésus-Christ. 

 Kxnmen de On doit s'opercevoir que l'ouvrage n'est pas encore fini et 

 cité de cet ^"^ ^^^ deux divisions qui piquent tant la curiosité quare et uoi 

 écrit, n'ont pas été examinées. Cette somme reste donc encore incom- 

 plète, après la suite retrouvée par Devisch dans un manus- 

 crit plus récent. On peut même se demander si ces derniers 

 chapitres que les manuscrits gothiques ne portaient pas, sont 

 bien du même aule(u-. 11 y a évidemment les mêmes formes , le 

 même esprit de divisions subtiles et d'interprétations ingénieuses, 

 le même savoir , cette même connaissanee de la littérature 

 profane qui devait être rare alors, mais il n'y a plus celte 

 chaleur, cet attrait du commencement. Je crois bien que la 

 même main a écrit le début et la fin, mais le début a été achevé. 



(i)Le chapitre i.'^'' de l'édition Devisch. 

 (aj Les chapitres * à 3o. 



(3) Chapitres 3i ^ ^y. 



(4) Chapitre.38. 



(5) Chapitre» Sg à 4». 



