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(l'Ezechiel, il s'agit bien de Chérubins, mais ils n'ont que 

 quatre ailes. Il y a donc eu confusion dans l'esprit de l'auleur. 

 Il le déclare cependant lui-même , c'est A Isaïc qu'il s'allajche. 

 Ce prophète .; vu Dieu assis sur un Irône haut et élevé {excehum 

 et elevatum ) , el le bas de ses vêtements remplissait le temple ; 

 des Séraphins étaient debout autour du trône , ils avaient 

 chacun six ailes , deux dont ils voilaient leur face , deux dont 

 ils voilaient leurs pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. 

 Voilà ce que dit la Vulgate, l'auteur y fait quelques changements 

 comme on va le voir. 

 Proloi^ne. H commence pir interpréter le texte. La hauteur du trône 

 représente les esprits angéliques, son élévation [elevatum j les 

 ûmes des saints. Le trône peut bien être l'éternité, et les vête- 

 ments qui, sous lui, remplissent le temple, le tempsdont la suite se 

 déroule dans le monde inférieur. Les Séraphins (il n'en compte 

 que deux) sont les deux testaments. Ils sont debout là où 

 l'Éternel est assis , parce que les esprits n'approchent pas de lui 

 par nature , mais par faveur. Ils ont trois paires d'ailes pour 

 repiésenler les trois modes d'interprétation de l'Écriture; les 

 deux ailes qui voilent le corps lui-même , représentent l'inter- 

 prétation historique qui cache aussi le sens mystique ; celles 

 qui , allant de !a tête aux pieds, semblent mesurer le corps du 

 Seigneur, figurent l'allégorie qui nous fait sentir, tout en la 

 voilant , l'immensité de la divinité; celles enfin qui soutiennent 

 le vol, signifient la figure (tropologia) qui nous transporte à la 

 connaissance de l'immuable. Chaque paire est double parce que 

 l'Écriture nous porte non-seulement à l'amour de Dieu , mais 

 encore à l'amour du prochain. Enfin , le corps du Tout-Puissant 

 a les extrémités voilées pour représenter le temps qui a précédé 

 la création , d'un côté, l'avenir de l'autre , tandis que le corps 

 découvert figure l'Église. 



Telle est l'introduction au traité de sex alis que Devisch a 

 restituée d'après un ancien manuscrit. Ce prologue qui ne se 



