20 Hifioire Naturelle. 
fe préfenter, en fe fervant de termes ufités , & 
qui ont une fignification reçue: mais nous 
croyons que cet artifice eft inutile, des qu'on 
peut faire voir, que l’oppofition n’eft que dans 
les mots, & qu’il n’y a rien de contradictoire 
dans l’idée. Or je dis, que toutes les fois qu’il 
y a unité dans l'idée, il ne peut y avoir con- 
tradiction ; c’eft-à-dire, toutes les fois que nous 
pouvons nous former une idée d’une chofe, fi 
cette idée eft fimple, elle ne peut ètre compo- 
fée, elle ne peut renfermer aucune autre idée, 
& par conféquent elle ne contiendra rien d’op- 
polé, rien de contraire. 
Les idées fimples font non-feulement les pre- 
mieres appréhenfions qui nous viennent par les 
fens, mais encore les premieres comparaifons 
que nous faifons de ces appréhenfions : car fi 
lon y fait réflexion, l’on fentira bien, que la 
premiere appréhenfion elle -mème eft toujours 
une comparailon. Par exemple, l’idée de la 
grandeur d’un cbjet ou de {on éloignement ren- 
ferme néceflairement la comparaïlon avec une 
unité de grandeur ou de diftance ; ainfi lorf- 
qu'une idée ne renferme qu’une comparaifon, l’on 
doit la regarder comme fimple ; & déès-lors, 
comme ne contenant rien de contradictoire : 
telle eft l’idée du moule intérieur. Je connois 
dans la Nature une qualité qu’on appelle pe- 
Janteur , qui pénetre le corps à l’intérieur; je 
prends l’idée du moule intérieur relativement à 
cette aualité: cette idée n’enferme donc qu’une 
comparailon, & par conféquent aucune contra- 
diction. 
Voyons maintenant les conféquences qu’on 
