36 Hifioire Naturelle. 
veau principe, tout aufli mécanique qu'aucun 
des autres, & lon ne donnera jamais l’explica- 
tion, ni des uns ni des autres. La caufe de l’im- 
pulfion , ou de tel autre principe mécanique 
recu , fera toujours aufli impoilible à trouver 
que celle de l'attraction, ou de telle autre qua- 
lité générale qu’on pourroit découvrir ; & dès- 
Jors, n’eit-1l pas tres-raifonnable de dire, que 
les principes mécaniques ne font autre chofe 
que les etfets généraux, que l'expérience nous 
a fait remarquer dans toute la matiere, & que, 
toutes les fois qu'on découvrira, {oit par des 
comparailons, {oit par des mefures ou des expé- 
riences , un nouvel effet senéral, on aura un 
nouveau principe mécanique, qu'on pourra 
employer avec autant de {üreté & d’avantage 
qu'aucun des autres ? 
Le défaut de la philofophie d’Ariftote étoit, 
d'employer comme caufes tous les effets parti- 
culiers: celui de celle de Defcartes eft, de ne 
vouloir employer comme caufes qu’un petit nom- 
bre d'effets généraux, en donnant l’exclufion à 
tout le refte. Il me femble que la philofophie 
fans défaut, feroit celle où l’on n’employeroit 
pour caufes que des effets généraux ; mais où 
lon chercheroit en mème temps à en augmenter 
le nombre , en tâchant de généralifer les effets 
particuliers. | 
Vai admis, dans mon explication du déve- 
Joppement & de la reproduction, d'abord les 
principes mécaniques reçus; enfuite celui de la 
pefanteur , qu’on eft obligé de recevoir, &, par 
analogie, J'ai cru pouvoir dire, qu'il y avoit 
d’autres forces pénétrantes, qui s’exercoient dans 
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