© Des Animaux, 143 
grandeur, & que, quoiqu’elle ne foit pas vrai- 
{emblable , parce qu’elle s'éloigne trop de ce que 
notre imagination nous reprélente ordinairement, 
on doit cependant regarder comme pofhble gette 
divifion de la matiere à l'infini; puilque, par la 
penfée, on peut toujours divifer en plufieurs 
parties un atome, quelque petit que nous le fup- 
pofions. Mais je réponds, qu’on fe fait fur cette 
divifibilité à l’infini la mème iilufion, que fur 
toutes les autres efpeces d’infinis gcométriques 
ou arithmétiques : ces infinis ne font tous que 
des abftractions de notre efprit, & n’exiftent 
pas dans la nature des chofes; & fi l’on veut 
regarder la divifbilité de la maticre à l’infini 
comme un infini abiolu, il eft encore plus aifé 
de démontrer, qu’elle ne peut exifter dans ce 
fens: car, fi une fois nous fuppofons le plus 
petit atome poflible, par notre fuppofition mème, 
cet atome fera néceflairement indivilible; puil- 
que, sil étoit divifible, ce ne feroit pas le plus 
petit atome poflible: ce qui feroit contraire à la 
fuppofition. Il me paroit donc, que toute hypo- 
thele où l’on admet un progrès à l'infini, doit 
ètre rejetée, non-feulement comme fauile, mais 
encore comme dénuée de toute vraifemblance ; 
& comme le fyftème des œufs, & celui des vers 
fpermatiques {uppofent ce progrès, on ne doit 
pas les admettre. | 
Une autre grande difficulté qu’on peut faire 
contre ces deux fyftèmes, c’eft que , dans celui 
des œufs, la premiere femme contenoit des œufs 
males & des œufs femelles ; que les œufs mâles 
ne contenoient pas d’autres œufs males, ou plu- 
tôt ne contenoient qu’une génération de males, 
