De l'homme. 567 
jugé; car cette étendue en longueur, largeur & 
profondeur, que nous appellons notre corps, & 
qui femble nous appartenir de fi près, qu'’eft. 
elle autre chofe finon un rapport de nos fens ? 
les organes matériels de nos fens, que font-ils 
eux-mèemes, finon des convenances avec ce qui 
les affecte? & notre fens intérieur, notre ame, 
a-t-elle rien de femblable, rien qui lui foit com- 
mun avec la nature de ces organes extérieurs ? 
Ja fenfation excitée dans notre ame par la lu- 
miere ou par le fon, reflemble-t-elle à cette ma- 
tiere ténue, qui femble propager la lumiere, ou 
bien à ce trémouflement que le {on produit dans 
Pair? Ce font nos yeux & nos oreilles, qui ont 
avec ces matieres toutes les convenances nécef- 
faires, parce que ces organes font en effet de la 
même nature que cette matiere elle-mème; mais 
la fenfation que nous éprouvons n’a rien de 
commun, rien de femblable. Cela feul ne fuf- 
firoit-il pas pour nous prouver, que notre ame 
eit en effet d’une nature différente de celle de 
la matiere. 
Nous fommes donc certains que la fenfation 
intérieure eft tout-à-fait différente de ce qui peut 
la caufer, & nous voyons déja, que, s’il exifte 
des chofes hors de nous , elles {ont en elles- 
mêmes tout-à-fait différentes de ce que nous 
les jugeons, puifque la fenfation ne reflemble en 
aucune façon à ce qui peut la caufer. Dèés-lors 
ne doit-on pas conclure, que ce qui caule nos 
fenfations , eft, néceflairement & par {a nature, 
toute autre chofe que ce que nous croyons ? 
Cette étendue que nous appercevons par les yeux, 
cette impénétrabikté dont le toucher nous don. 
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