DES Sciences. Ç,A^y 



les uns des autres font fi petits 6c li rapprochés, la faculté d'ap- 

 précier des meliues aufli dtiicates , à l'aide de nos iens , eit 

 îi bornée, l'elprit e(t fi prompt à falfitier le rappoit des Iens 

 pour le rendre favorable à fès préjugés, que les expériences 

 même, &ns leiquelles on ne peut rien décider, deviennent 

 extrêmement difliciles & pielquc impraticables; ces diflicultés 

 rendent incertaines les aliertions à&s Obfervateurs , & iur-tout 

 à l'égard de ceux à l'opinion delqueis elles leroient contraires : 

 rien de plus aile dans ce cas que de rendre kilpeétes la bonne 

 foi, l'attention, la làgacité de celui dont l'oblèi vation renverfc 

 les idées que nous noLis fommes accoutumés depuis long-temps- 

 à regarder comme inconteflables. 



"Weitbrecht a très-bien lenli & très-bien expliqué tous ces 

 inconvéniens , aufli ne décide- t-il point affirmativement, & le 

 fendment qu'il propole d'api es les épreuves qu'il a faites fur 

 iui-même , n'ed pas une vei ité qu'il alfure , mais une opinion 

 pour laquelle il a le plus de pencliant. Ces léflexions mettent en 

 évidence toute la difficLilté c|ui doit le tiouver dans la quenioiv 

 que nous examinons; elles doivent même nous convaincre de 

 i'impoliibilité de la rélîuidre démonflraUvement , c'efl-à-dire,. 

 par la voie de l'exi^'érience. Tous les Médecins, julqua Weit- 

 brecht, ont regaitié comme un fait certain la limultanéité du 

 batieintnt des artèies; nous avons vu c]ue Fernel n'admettoit 

 la laculté pullilique d^- Calien, que forcé par la néceffité 

 d'expliquer ce phénomène , & que Baiiholin & Mœbius ont 

 admis cette faculté à peu pi es par la même lailôn. Depuis 

 "Weiibrecht , quelques auteurs ont penle différemment, mais 

 ils font en tiès petit nombre. Si dans les matières de Fhydque 

 en ne devoit conlîiltcr que le nombre & le poids des auto- 

 rités, il ieioit abfolument décidé que toutes les artères battent 

 au même moment, mais on ne doit conluiter que l'expérience 

 dans la recherche de ces foi tes de vérités, & li elle ne peut les 

 décider, nous ne ix)uvcns plus efpérer que d'atteindre à des 

 probabilités plus ou moins glandes. Nous avons déjà remiar- 

 qué que dans la queilion tient il s'agit , le témoignage de 

 l'obiervation la plus exade & la plus fidèle , ferojt toujours 



