$" Antonio Alzate 97 
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binos y se conservan en algunas de nuestras bibliotecas y en 
Europa. Aun cuando es inferior al Vaticano, que guarda la pri- 
macía por su integridad, aquel supera á éste y á todos los otros 
de México, Paris, Oxford, Liverpool, Dresde, Viena y Bolonia; 
por la magnitud del volumen y por la riqueza del texto figurado. 
Por lo que se refiere á la Etnografía y á la Lingiística, el 
Borgiano es un códice náhuatl, y por lo que se refiere al asun- 
to es un códice ritual: siendo semejante al Vaticano, que es tam- 
bién un calendario histórico, ritual y astronómico, aunque no idén- 
tico á aquel; por lo cual ambos códices pueden completarse á 
la vez. 
El códice está formado por una tira de piel de ciervo mexi- 
cano, de 10 metros de longitud por 027 de anchura; compues- 
ta de 14 pedazos de diversas longitudes, pegados entre sí, y 
preparados para recibir la escritura mediante una ligera capa 
de cola blanca. La tira está doblada en 39 partes iguales que 
se cierran las unas sobre las otras á manera de fuelle ó de biom- 
bo. La encuadernación original ha desaparecido en éste, á di- 
ferencia del Códice Vaticano que la conserva intacta; detalle 
importante, porque por ella se determinó nada menos que la 
página por donde debía comenzarse la lecturá. 
Retrocedamos un poco y digamos dos palabras —siguiendo 
al P. Ehrle —sobre la historia del Códice. 
A fines del pasado siglo, el manuscrito formaba parte de la 
célebre colección del cardenal Esteban Borgia, reunida en la sa- 
la del palacio Altemps, de Velletri. En 1804 murió aquel pur- 
purado, quien, en su testamento, había instituido como herede- 
ra universal ála Sagrada Congregación de Propaganda Fide, de - 
jando, además, el Museo Borgiano á su hermano el P. Juan Pa- 
* blo Borgia. En 1883 el museo quedó separado de la biblioteca 
y transportado al segundo piso del palacio de la Congregación, 
dándosele el nombre de Museo Etnográfico Borgiano, que es 
donde actualmente se encuentra nuestro documento. ¿Cómo 
fué á parar el Códice á manos del cardenal? Nada se sabe de 
Memorias | 1898-99.) T. XII 13 
