72 HisToIRE DE L'ACADÉMIE ROYALE 
à tous ceux à qui l’égoïfme ou la légéreté a fait perdre; 
avec l'habitude de juger d'après des principes invariables, 
celle de fentir profondément. Ses amis feuls connoifloient 
fa lenfbilité, & ils avoiént appris à la connoître par fes 
actions, beaucoup plus que par fes difcours. Il traitoit fes 
malades avec une attention religieufe, mais fans complai- 
fance, parce qu'il n'en reyardoit aucune comme vraiment 
indifrente ; il fongeoit beaucoup plus à les fauver qu'à 
les foulager, & ne leur épargnoit pas les remèdes dont ïül 
croyoit pouvoir efpérer quelques effets falutaires, même 
lorfque cette efpérance étoit tres-foible, & que ces remèdes 
pouvoient augmenter leurs fouffrances ; il ufoit rarement 
de ceux qui, en diminuant la douleur, peuvent contrarier 
le traitement : il cherchoit à prolonger une exiflence même 
pénible, parce qu’il ne connoifloit prefque aucune circonf- 
tance où l’on püt défefpérer abfolument du pouvoir de 
la nature. Il vouloit en même temps, que fes malades fuffent 
convaincus que leur médecin favoit mieux qu'eux ce que leur 
état exigeoit, qu'ils foumiffent leur raifon à la fienne, & 
qu'ils lui fflent le facrifice entier, non-feulement de leurs 
opinions, mais de leurs répugnances & de leurs petites 
inquiétudes. Sa raifon , toute éclairée qu'elle étoit, ne 
l'étoit point aflez pour fentir que ces foibleffes des malades 
doivent être regardées comme des accidens de la maladie ; 
& les ménagemens qui pourroient adoucir leurs peines, 
comme des remèdes qui contribuent à la guérifon. Cepen- 
dant, comme il étoit jufte, on le trouvoit plus inexorable 
encore pour les parens ou les amis des malades: il ne 
concevoit pas comment des perfonnes qui ne favent rien 
en médecine , peuvent fe permettre de propofer des re- 
mèdes, d'indiquer un traitement, d'exiger qu'un médecin 
leur développe des raifons qu'ils ne peuvent comprendre : 
il étoit bleffé de ces queflions importunes qui, du moins 
lorfqu’elles étoient didtées par un intérêt réel, auroient 
mérité fon indulgence. Sa philofophie eût dû lui apprendre 
que fa médecine n’eft pas le feul objet fur lequel on fe 
permette 
