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de la Lune à fon nœud ; c'eft ce que nous appelons 



îargument de la latitude. 



Les Brames dévoient donc annoncer aux peuples i^&% 

 phénomènes ef&ayans ; ils dévoient leur en marquer le 

 jour & l'heure; leur prédire, pour ainfi dire, à point 

 nommé , un événement capable , par fes fuites , de les 

 obliger d'avoir recours à la divinité , & fur-tout aux Brames 

 eux-mêmes , comme fe difant les interprètes de la divinité, 

 & les médiateurs des peuples auprès d'elle. En confé- 

 quence les Brames , pour s'attirer la vénération & le 

 refpeél de ces peuples , & les tenir continuellement dans 

 ia crainte & dans la dépendance , ont eu un befoin 

 eflèntiel du calcul des éclipfes. Pour le faire , il leur a fallu 

 étudier les mouvemens du Soleil & de la Lune. Nous 

 fommes donc redevables à la religion des Brames , de tous 

 Jes fragmens d'aftronomie que nous retrouvons épars 

 chez les Indiens, fragmens qui ne font vifiblement que 

 des reftes ou des débris d'un dépôt confidérable d'obfer- 

 vations aftronomiques , & de recherches qui ont péri , & 

 qui avoient fervi de bafe aux Indiens pour établir leurs 

 clémens , & leur théorie des éclipfes. 



Ils ont dans l'Inde , à ce qu'il m'a paru , deux différentes 

 méthodes de calculer les éclipfes : tous les Indiens favans 

 que j'ai vus & interrogés là-deflus , à Pondichery , fe font 

 accordés en cela. L'une de ces méthodes fe nomme , félon 

 eux, vaquiam , qui veut dire nouveau; & Wxxtït fittandum , 

 c'eft-à-dire , ancien. 



La méthode que j'ai apportée avec moi , & que j'ai 

 fait imprimer, eft félon le vaquiam: ]e n'ai pu me procurer 

 l'ancienne. 



Huit à dix ans avant mon voyage , M. de l'hîe , de cette 

 'Académie, avoit déjà eu connoiflance de deux méthodes 

 de calculer les éclipfes , félon les Indiens ; l'une lui fut 

 communiquée en 1750 par le P. Patoiiillet; l'autre en 



