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dans chaque efpèce d'animaux , ces changemens peuvent être 

 fournis à des loix di fît-rentes. 



M. Daubenton a obfervé que dans celle des moutons , 

 la race qu'on voudroit perfectionner par les mères, n'acqué- 

 roit de perfection que par une longue fuite de ces con- 

 jonctions ; qu'au contraire ia marche de l'amélioration devient 

 très-rapide en employant Jes béliers , parce que l'agneau , 

 quel que foit fon fexe , tient conftamment beaucoup plus du 

 père que de la mère : ainfi , foit qu'on veuille relever la taille 

 de l'efpèce, ou augmenter la quantité totale de la Laine, ou 

 diminuer celle du poil groffier qu'on nomme jars , ou rendre 

 la Laine plus fine , après deux croifemens , la nouvelle efpèce 

 (è rapprochera , égalera même celle des béliers dont on a 

 voulu la rapprocher. Cette obfervation a-t-elle lieu pour toutes 

 les efpèces d'animaux î C'eft ce qui ne feroit peut-être point 

 facile de décider encore , du moins on n'a fur aucune eîpèce 

 des expériences auffi-bienluivies & faites par des Phyficiens. 

 Or, parmi les faits même qui paroîtroient le mieux prouvés 

 par une longue pratique, on ne peut admettre comme dignes 

 d'être placés dans la marie des connoiflances phyfiques, que 

 ceux qu'un Obfervateur inftruit a vus & difcutés. 



Dans l'efpèce humaine , l'obfervation de M. Daubenton 

 ne paroît pas générale ; mais il efl bien difficile de diflinguer 

 dans l'homme ce qui n'appartient qu'aux propriétés phyfiques 

 de l'efpèce. Une longue civilifation a produit des altérations 

 fi grandes , l'éducation , la nourriture , les paffions , les évè- 

 nemens de la vie, mettent une telle différence entre les in- 

 dividus, entre l'homme d'un jour & celui de la veille, que 

 pour être conduit à des réfultats certains, il faut des obler- 

 vations longues & multipliées qui permettent de faifir la loi 

 de la Nature, altérée par les inifitutionsfociales & les paffions 

 qu elles ont exaltées ou produites. 



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