%y6 Mémoires de l'Académie Royale 

 mais comme des articles de religion qui étoient reçus de tout 

 le monde, fans en excepter les Gentous les plus ignorais. Si 

 ce fait eût été connu de celui qui a fait tant de recherches fur 

 les myftères d'Éleufine, il n'auroit pas avancé, comme il l'a 

 fait, que les nations de l'Orient avoient reçu leur doctrine 

 des Égyptiens ... Et comme ces dogmes (du Polythéifme & 

 de la Métempficolè ) , de même que celui de la Préexiftence 

 de l'ame, ont toujours été & font encore la bafe de la religion 

 des Gentous , il y a tout lieu de croire, vu le commerce 

 dont j'ai parlé, & les raifons que j'ai données , que les 

 Egyptiens ont emprunté ces dogmes des Bramines. 



11 eft certain que Pythagore a puifé fou dogme de la 

 Métempficofe chez les Bramines, & fi on le lui a attribué 

 dans la fuite , ce n'a été que parce qu'on a ignoré fa vraie 

 » origine. En quelque temps que les deux Philofophes dont • 

 » j'ai parlé ci-defTus, aient été dans i'Indoftan , on fait que 

 » Pythagore entreprit ce voyage quelques années plus tard que 

 » Zoroaftre ; au fortir de l'Inde il fut dans la Perfe où il 

 » converlà avec les Mages du pays , & s'inftruifit de leurs 

 » myftères; on prétend même, & la chofe eft afiez vraifem- 

 » blable , qu'il eut plufieurs conférences avec Zoroaftre au 

 » fujet des doctrines des Bramines ; ils avoient été tous deux 

 » initiés dans les myftères des Égyptiens ; & la féconde fois 

 » que Pythagore fut en Egypte, avant de retourner en Grèce, 

 » &• en reconnoifiance de ce que les Mages lui avoient appris, 

 » il les inftruifit plus à fond de la Théologie, de la Cofmogonie 

 » & de la Mythologie des Bramines , dont il s etoit mis au 

 » fait par la lecture du Chartah. 



» Si l'on fe donne la peine de comparer les différentes 

 » efpèces de culte inftituées par le Chartah , avec ceux des 

 " Egyptiens , des Grecs & des Romains , on fe convaincra 

 » que ces derniers ne font que la copie de ceux des Bramines; 

 » le lecteur fera à même d'en juger par ce que je dirai dans 

 >• la fuite de la Mythologie des Gentous , de leurs fêtes , & 

 » de leurs jeûnes. 



« C'eft une loi établie chez les Gentous , que quiconque 



reçoit 



