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qui défignent les Toiftices & les équinoxes , ce que je 

 prouve clans mon Mémoire ( volume de l'Avademie , année 

 iy8 j, p. jy & fiiiv. ) ; & qu'en conféquence ce zodiaque, 

 au lieu d'indiquer l'époque à laquelle la Vierge occupoit 

 ie folflice , quatre mille ans avant Jéfus - Chrili: , comme 

 paroît le penler M. Dupuis, indiqueroit au contraire celui 

 où ie Lion occupoit ce mcnie loltlice; que ce feroit donc 

 i'ordre des lignes du zodiaque , deux mille cinq cents ans 

 environ avant Jéfus - Chriih Je ne prétends donc point, 

 comme l'on voit, que ce zodiaque repréfente i'ordre des 

 cliofes, deux mille cinq cents ans avant Jélus-Chrift. 



« Nous pouvons même annoncer aéluellement , continue 

 » M. de Laiande , que iVl. Dupuis , d'après les recherches 

 » longues & curieufes fur l'aftronomie facrée des anciens, 

 » ne regarde plus ce zodiaque que comme un monument 

 » de la religion Iliaque ». 



J'avoue que je n'entends point ce raifonnement de 

 M. de Laiande; car de ce que M. Dupuis ne regarde plus 

 ce zodiaque que comme un monument de la religion 

 <i'I!is, il ne me paroît nullement s'enfuivre qu'il ne foit pas 

 aulfi ancien qu'il a voulu infmuer qu'il l'eft dans fou 

 iyflème. En effet, M. de Laiande peut - il nous alTurer, au 

 milieu des ténèbres qui couvrent l'origine du zodiaque 

 & celle de la religion d'ifis, que cette religion ne foit pas 

 prefqu'aufTi ancienne que le monde , puifqu'elie paroît 

 aulîi ancienne que le zodiaque , qui lui - même paroît 

 prefqu'auifi ancien que le monde! Qui peut donc avoir 

 alTuré à M. de Laiande que ce zodiaque ne puilfe pas 

 remonter quatre mille ans environ avant Jéfus - Chiiil , 

 parce que M. Dupuis ne le regarde plus aujourd'hui que 

 comme un monument de la religion a'ilis! Cette religion 

 ne paroît - elle pas auifi ancienne que cette époque! 



« Il efl:, continue M. de Laiande, de la même nature que 

 «celui de Notre-Dame, qui lui relîemDle à beaucoup 

 » d'égards. » 



