4i^ MÉMOIRES DE l'Académie Rovale 

 ell: déplace ; elles fenibient exiger, dis -je, que le Lion fait 

 à la place du Cancer , & réciproquement. La moiiFon fe 

 fait fous le ligne du Lion , & non fous l'Écreviire : or la 

 figure qui accompagne le Cancer, efl: un homme quî 

 cguife fa faux , vrai fymbote de la moilîbn qui fe fait 

 le Soleil étant dans le ligne du Lion ; on auroit donc dik 

 placer le Lion à côté de ce fymbole, comme on a placé 

 à côté du Scorpion un homme qui sème du blé, vrai 

 fymboie des femailles, en octobre; &; à côté delà Balance, 

 un jeune homme qui foule le raifin , vrai fymbole de la 

 vendange dans ce temps -là, c'elt-à-dire , lorfque le 

 Soleil ell dans la Balance. De plus , je ne fais pas li M. de 

 Lalande pourroit me citer un feul exemple, que les 

 fignes du Lion & du Cancer dans l'antiquité ayent jamais 

 été déplacés de l'ordre naturel , à cauie des domiciles ou 

 maifons du Soleil&delaLune.Lefculpteur de Notre-Dame 

 auroit-il eu plus d'efprit en cela que les anciens! auroit-i{ • 

 voulu qu'on devinât fans les indiquer , les domiciles du 

 Soleil & de la Lune! Peut-on dire qu'il les connut! 



Il eft impoflible à M. de Lalande de nous prouver que 

 dans le zodiaque Egyptien , qui eft une repréfentation 

 vraie & naturelle de la religion Iliaque , le Lion loit 

 déplacé comme il l'eft à Notre-Dame. Comment donc 

 peut-il décider fi affirmativement que c'eft une copie, de 

 quelque temple Égyptien! 11 n'y a pas même lieu aie conjec- 

 turer ; le zodiaque de Notre-Dame n'eft poin t Egyptien. 



Nous avons beaucoup de monumens anciens, fur 

 lefquels on voit un zodiaque gravé : j'en connois plulieurs; 

 dans tous, l'ordre naturel efl; obfervé. 



Dans les recherches que j'ai faites au fujet de la 

 religion Ifiaque, j'en ai trouvé dans dom Montfaucon , 

 parmi les abraxas , trois. Dans deux, l'ordre des lignes 

 va de droite à gauche, comme dans le zodiaque Indien; 

 & dans le trojlième , ils vont de gauche à droite , comme 

 i Notre-Dame; mais ni dans l'un ni dans l'autre cas, 

 l'ordre naturel n'y eft point troublé, On trouve auffi dans 



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