DES Sciences. 42^ 



Voiià ce que j'entends par ia figure à deux têtes du 

 zodiaque de Notre-Dame. 



Celle qui eft à Saint - Denys efl ia même chofe , & 

 c'eft également Janus à deux tctes. 



Le fymbole des deux enhins qui font l'un à droite 

 & l'autre à gauche de cette figure-ci , & dont i'un entre 

 dans une efpèce de tour, pendant que l'autre fort d'une 

 pareille tour, dénote évidemment qu'on a voulu déligner 

 à Saint - Denys , ce que nous avons rapporté de Janus 

 d'après Macrobe , ia double fonction qu'il faifoit de fermer 

 une année Se d'ouvrir l'autre. Cette apparence de deux 

 tours peut très - bien repréftnter auffi ce temple à deux 

 tours que lui dédia Numa. 11 répond ici au mois de janvier 

 pouae \ erfeau , parce que c'étoit alors le commencement 

 de l'année civile dans la nouvelle forme du calendrier adopté 

 par Numa. Le linceul qui ne couvre que la moitié du 

 corps eft fans doute , comme dans le zodiaque de Notre- 

 Dame, relatif aux occupations journalières de l'homme, 

 qui reprend chaque jour fon travail au lever du Soleil, 

 & qui le foir fe repofe de toutes fts fatigues; car l'homme 

 agricole trouve toujours allez à s'occuper dans quelque 

 temps que ce foit de l'année. Cette figure à deux têtes, 

 dont la moitié couverte d'un linceul , qui femble âgée , 

 avec une longue barbe , doit donc être le fymbole de la 

 fin de l'année; & la moitié nue qui paroît jeune, celui 

 de la renailTance de l'année : voilà ce que m'ont offert de 

 plus vraifcmblable ces deux figures, dans l'un & dans l'autre 

 zodiaque. 



11 me paroît également évident que les fix cadres de 

 îa droite du piiaftre, ne font point ueillnés à nous repré- 

 fenter l'.aigmentation de ia lum.ère , & que fa marche 

 progreflive n'a jamais été ailiniiiée à celle de la vie de 

 i'homme, dans le fens que le préfenîcut ici iVlM. Dupuis 

 & de Lalande. 



J'admets la marche progreflive de la lumière du folflice 

 d'hiver à celui d'été, c'ell - à- dire qu'elle eit beaucoup plus 



