SUR LES FASTES ET LE CALENDRIER ROMAINS. 3l 



des J^ois de Rome. Le poète Ennius, qui écrivit, paraît-il, un 

 poème sur les annales romaines, comptait 700 ans de Romu- 

 lus à lui. C'est, du moins, ce que nous apprennent ces deux 

 vers d' Ennius, cités par Varron (56) : 



« Tl 3' a à peu près 700 ans que fut fondée, sous d'heureux 

 « auspices, la célèbre ville de Rome. » 



La seule conséquence qu'on puisse tirer de ce fragment des 

 annales d'Ennius, c'est, croyons-nous, que la chronologie des 

 sept rois de Rome n'avait pas, à l'époque du vieux poète 

 romain, la précision qu'elle a acquise, plus tard, au siècle 

 d'Auguste. ^Lais nous ne saurions, pour nous, admettre la 

 conjecture par trop hasardée que le savant Niebuhr a pro- 

 posée dans l'une de ses dissertations sur l'histoire ro- 

 maine (57). Ennius n'a pu songer à compter le temps par des 

 années de dix mois lunaires, par la raison que de telles années 

 étaient sûrement hors d'usage et complètement oubliées à 

 l'époque où le poète écrivait à Rome. Tous les récits de 

 Plutarque, d'Aulu-Gelle, de Macrobe et de Censorin, sur 

 l'année de dix mois, sont dénués de preuve et se rapportent, 

 d'ailleurs, suivant ces auteurs, cà une époque antérieure aux 

 temps vraiment historiques de Rome. Quelque peu de con- 

 fiance que l'on soit disposé à accorder aux fastes rédigés sous 

 Auguste et gravés sur le marbre du Capitole, dont l'un des 

 fragments porte encore la date du triomphe de Servius 

 Tullius sur les Etrusques (l'an 182 de Rome), ce serait vrai- 

 ment aller trop loin que de douter que les auteurs de ces fas- 

 tes aient pu confondre, dans leur immense travail, par une 

 méprise grossière, des années de différente durée, les unes 

 de 3oo et les autres de 365 Jours. 



Nous ne pouvons voir, pour nous, aucune raison sérieuse 

 de supposer l'existence, à Rome, d'une autre année que l'an- 

 née solaire ol3^mpique. En remontant, dans ce mémoire, aux 

 premières années de la République romaine, nous nous 



