SUR LES FASTES ET LE CALENDRIER ROMAINS. l3 



Si le printemps de l'an 3 1 était, pour les chronologistes chré- 

 tiens dont nous parlons, compris dans la dix-huitième année 

 de Tibère, ils devaient, assurément, commencer ce règne 

 à la fin de l'an i3, et notre remarque est indépendante de 

 l'exactitude de la date assignée à la mort du Christ. Le calcul 

 de ces chronologistes, d'après lequel le jour de la résurrection 

 a été le dimanche 25 mars de l'an 3i, reposait sur des fastes 

 politiques où le principat de Tibère commençait l'an i3. Or, 

 la mort d'Auguste, la même année, oblige à mettre la pre- 

 mière année julienne l'an 46 av. J.-C, et la première année 

 des Augustes l'an 28. Nous arrivons donc encore à la même 

 conclusion que plus haut. 



Enfin, la mort de Néron nous paraît devoir être attachée 

 à l'année 67 de notre ère, à cause de l'éclipsé de lune du 

 29 octobre de l'an 68, qui, d'après Dion Cassius (B, 4), 

 a eu lieu la nuit du sac de Crémone, sous le principat de 

 Vitellius. Celte date est confirmée, d'une manière remarqua- 

 ble, par la substitution du consul Rosius Régulus à Cécina, 

 le 3i octobre. (Tacite, Hist.^ liv. III, chap. 37), deux jours 

 après la défaite des Vitelliens, Les dates que nous assignons 

 actuellement aux faits de l'histoire romaine, sous les pre- 

 miers Césars, doivent être, on le voit, reculées d'un an, par 

 suite de l'identité des ères égyptiennes de Censorin et de 

 Ptolémée, et de l'anticipation que nous donnons à la première 

 année julienne. 



Quant à l'erreur de Censorin sur la durée de la d3aiastie 

 des Lagides, nous nous bornerons à remarquer qu'elle s'expli- 

 que par les divergences des auteurs anciens. Eusèbe et la 

 chronique d'Alexandrie comptent 296 ans pour cette durée ; 

 saint Augustin, de même que Censorin, la réduit à 296 ans. 

 Mais saint Clément d'Alexandrie, dans s(ts Str ornâtes (E, 12), 

 et d'autres auteurs, se conformant à l'indication du canon de 

 Ptolémée (16), ne comptaient que 294 ans pour le même in- 



