12 RECHERCHES CHRONOLOGIQUES 



rante et unième année des Augustes, et, par suite, il faudrait 

 la mettre l'an i3 de notre ère, si notre conjecture est véritable. 



L'éclipsé de soleil, mentionnée à la fois par Eusèbe (A, 3, b) 

 et par Dion Cassius (A, 3, a), semble devoir faire cesser ici toute 

 hésitation, car ce ne peut être que celle du 28 avril de l'an i3 

 qui a précédé d'un peu plus de trois mois la mort d'Auguste. 

 Cette éclipse est similaire de celle du 7 mars 5i av. J.-C, qui 

 a suivi le départ de Pompée de l'Italie (A, i) ; et l'inter- 

 valle de ces deux éclipses historiques est de 63 ans (un exe- 

 ligme de 54 ans, plus un demi-sare de 9 ans). 



On a le choix pour l'éclipsé de lune qui a eu lieu un peu 

 après la mort d'Auguste, et qui coïncide avec la révolte des 

 légions de Pannonie, entre celle du 7 octobre de l'an i3, ou 

 celle du 27 septembre de l'an 14, suivant qu'on croira devoir 

 placer cette révolte l'année même de la mort d'Auguste ou la 

 suivante (B, 3), ce que nous ne croyons pas pouvoir décider 

 ici, à cause des divergences qui existent, à ce sujet, entre le 

 récit de Tacite et celui de Dion Cassius. 



D'autres considérations, qui ne nous paraissent pas dénuées 

 de valeur, démontrent encore que la mort d'Auguste a bien 

 eu lieu au mois d'août de l'an i3, où il faudrait commencer, 

 selon nous, le principal de Tibère. Un grand nombre de 

 chronologistes chrétiens, des premiers siècles de notre ère, 

 s'accordent à mettre le baptême et la prédication du Christ 

 la quinzième année du règne de Tibère et la mort du Christ 

 la dix-huitième année, le vendredi 23 mars. Cette mort 

 ne pourrait ainsi avoir eu lieu que le 23 mars de l'an 3i, et 

 cette date est encore confirmée par une grande éclipse de 

 soleil qu'Eusèbe a relevée dans le treizième livre du catalogue 

 d'éclipsés de Phlégon. Cette éclipse de Phlégon est sûrement 

 celle du 10 mai de l'an 3i, similaire, après un sare de 18 ans, 

 de celle de la mort d'Auguste. 



La même éclipse est aussi mentionnée dans les annales 

 chinoises, le jour kouey-hai, 60^ du cycle sexagénaire (A, 4). 



