SUR LES FASTES ET LE CALENDRIER ROMAINS. 49 



CHAPITRE VIII. 



Examen du Calendrier romain, au point de vue historique, dans 

 l'intervalle compris entre le premier Consulat et la bataille de 

 Cannes (5o8 à 218 av. J.-C.) 



Après les nombreuses digressions du chapitre précédent, 

 nous allons maintenant revenir à la question principale qui 

 forme le sujet de ce mémoire. Nous croyons avoir démontré 

 d'une manière indubitable que le prétendu dérangement 

 du calendrier, à l'époque où César en a changé la forme, a été 

 singulièrement exagéré et que les pontifes ne pouvaient point, 

 d'ailleurs, en être responsables. Suétone prétend cependant 

 que ce désordre était ancien (jampridem vitio pontificum) (E, 

 3G), et Plutarque, qui ne dit mot du mauvais état du calen- 

 drier, au temps de César, ne doute pas qu'autrefois (xotç ^raXatoTç 

 7:àvu -/povo'.;), à une époque éloignée qu'il n'assigne nullement, 

 il y a eu des désordres extraordinaires qui faisaient tomber 

 les fêtes romaines dans des saisons opposées à celles de leur 

 établissement (39). En examinant cependant les récits des his- 

 toriens, pour les temps antérieurs, nous n'avons pu trouver 

 nulle part la trace de ces graves perturbations. Nous croyons 

 même, malgré le peu de précision de ces récits, qu'on y verra 

 partout la preuve que le calendrier romain a toujours été très 

 exact, depuis l'établissement du premier consulat et l'expul- 

 sion des rois de Rome. 



Nous allons le démontrer, au moyen de nombreux syn- 

 chronismes tirés des anciens auteurs, et présentés ici succes- 

 sivement dans l'ordre chronologique. En suivant pas à pas la 

 marche de l'histoire, nous ne chercherons d'ailleurs à mettre 



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