SUR LES FASTES ET LE CALENDRIER ROMAINS. 5l 



nous, bien que la i""" année de cette puissance ait été, par dé- 

 cret du Sénat, conférée perpétuellement à Auguste, vers le 

 milieu de l'an 24 av. J.-C. Les Césars assimilés à des tri- 

 buns devaient, ce semble, faire remonter l'origine de leur pou- 

 voir à la date de l'installation ordinaire de ces magistrats. 



Le voisinage du solstice d'hiver des ides de décembre, lors 

 de la fameuse sécession des plébéiens, est ici une seconde 

 preuve en faveur de notre opinion. 



Troisièmes synchronismes. — Les Fabius. 



La 34" année delà république, les consuls entrèrent en charge 

 auxcalendes du mois sextile, lors du solstice d'été (G, 3, a et b). 



Cet événement, qui suivit de près la célèbre défaite des 

 trois cents Fabius, a dû fixer l'attention des historiens. Le 

 solstice de la fin du mois de quintile prouve encore que les 

 intercalations se faisaient avec soin à cette époque. 



Quatrièmes synchronismes. — Cincinnatiis. 



Le célèbre Quinctius Cincinnatus fut arraché à sa charrue 

 pour être mis, en qualité de dictateur, à la tête de la répu- 

 blique, vers la 5o'' année de sa fondation. Cincinnatus, après 

 avoir vaincu les Eques et triomphé à Rome le jour des ides 

 de septembre, suivant les marbres capitolins,se démit ensuite 

 de sa dictature, qui n'eut en tout que la durée de quinze 

 jours (C, 4). 



D'après ces synchronismes, on voit que les premiers jours 

 de septembre lunaire coïncidèrent alors avec l'époque d'un 

 premier labour donné aux champs dans le voisinage de Rome. 



Cinquièmes synchronismes. — Temple de Jiinon Moneta. 

 Deux éclipses. 



Cicéron, d'après Ennius, met vers l'an 35o de Rome une 

 éclipse de soleil aux nones de juin (C,5). Et, suivant d'autres 



