SUR LES FASTES ET LE CALENDRIER ROMAINS. 5c) 



sont pour l'auteur des marbres respectivement 583 et 587, 

 il y eut deux intercalations expressément indiquées par Tite- 

 Live aux livres xliii et xlv de son histoire. Il est donc bien 

 improbable, d'après l'existence certaine de ces deux mois in- 

 tercalaires, que le calendrier fût en désordre à Rome, lors de 

 la victoire de Paul-Émile sur Persée (C, 20). Pour admettre 

 l'opinion contraire, il faut le parti pris de supposer que le col- 

 lège des pontifes ne s'occupait alors du calendrier que pour 

 le bouleverser à plaisir, à un moment où le monde entier avait 

 les yeux sur Rome et où les Romains professaient eux- 

 mêmes une très grande admiration pour la littérature et l'art 

 grecs. 



Vingt-unièmes synchronismes. — Marins à Verceil. 



Marius remporta sur les Cimbres une victoire célèbre à Ver- 

 ceil (Lombardie) sous son cinquième consulat, le 3 des ca- 

 lendes sextiles, vers le solstice d'été. Suivant les marbres 

 capitolins, le cinquième consulat de Marius était la 652^ année 

 de Rome (C, 21). 



Ces synchronismes, fournis par Plutarque, dans sa Vie de 

 Marins, prouvent que le calendrier lunaire de cette époque 

 n'était point vicieux. Dans ce calendrier romain le solstice 

 d'été tombait tantôt au mois de juin, tantôt au mois de 

 juillet. 



Vingt-deuxièmes synchronismes. — Prise d'Athmes 

 par Sflla. 



Plutarque nous apprend que Sylla dit dans ses ConDiteti- 

 taires qu'il prit Athènes le jour des calendes de mars, qui 

 était en même temps à Athènes le premier jour du mois grec 

 Anthesteriôn (des fleurs) (C, 22). On sait d'ailleurs, par Plu- 

 tarque, que Posideôn, Gameleôn et Anthesteriôn coïncidaient 

 alors avec les mois romains de janvier, février et mars. 



