SUR LES FASTES ET LE CALENDRIER ROMAINS. 67 



du nouveau calendrier à leur place actuelle, ce qui est con- 

 testable (E, 3i, ^ et b). 



Il est bien digne de remarque que Plutarque, qui n'entre 

 dans aucun détail sur la réforme du calendrier opérée par 

 J. César, suppose le calendrier très régulier au moment où 

 César partit de Rome pour aller en Sicile et de là en Afrique 

 pour combattre Juba et Scipion, l'an 47 av. J.-C. 



Nous voyons, en effet, dans les Commentaires de la guerre 

 d'Afrique, que César fit voile pour l'Afrique (34), le sixième 

 jour avant les calendes de janvier, c'est-à-dire le 25 ou le 

 27 décembre, suivant qu'on donne 29 ou 3 1 jours à ce dernier 

 mois de l'année 48. Or, Plutarque fait coïncider le jour de ce 

 départ de César avec le solstice d'hiver. S'il en était ainsi, la 

 réforme eût été entièrement accomplie à ce moment. Cicéron 

 semble aussi s'accorder avec Plutarque lorsque, dans son 

 traité De la divination (35), il approuve la résolution de César 

 d'avoir commencé sa campagne d'Afrique avant le solstice 

 d'hiver, bien que les présages l'avertissent de ne rien entre- 

 prendre avant ce moment. 



Ajoutons que Dion Cassius place aussi le commencement 

 de la même guerre au milieu de l'hiver (85), et l'on sait par 

 diverses indications concordantes des Commentaires de César 

 et des vieux calendriers que la bataille de Thapsus a eu lieu 

 le lendemain des nones du mois d'avril. 



Quoi qu'il en soit, on le voit, le léger désordre de l'ancien 

 calendrier n'a pu se faire sentir que dans l'année 49, et il au- 

 rait dû cesser l'an 48, si l'intercalation avait été régulièrement 

 faite ; l'absence de César, à ce moment, a pu empêcher toute 

 intercalation, mais il est extrêmement injuste d'accuser les 

 pontifes de Rome d'avoir jeté le trouble dans le calendrier, 

 puisqu'il n'y avait, nous l'avons démontré, aucun reproche 

 à leur adresser avant le commencement des guerres civiles. 

 C'est incontestablement sous les dictatures de César et la 



