DE LA CHRONOLOGIE ROMAINE. QI 



maternels^ pendant que la patrie était tremblante et les na- 

 tions dans la consternation. » 



César Germanicus, Phénomènes, vers 56 1. 



Nous croyons encore que le Capricorne se rapporte à la 

 conception figurée ici dans ces vers bizarres par genitali 

 corpore et maternis astris. 



Quoi qu'il en soit, rapprochons du texte (a) de cette note 

 le récit même de Suétone que voici dans ses parties essen- 

 tielles : 



g) « In Asclepiadis Mendetis BeoXcyoïJivwv libris lego, Atiam 

 [Augusti matrem], quum ad solemne Apollinis sacrum média 

 nocte venisset..., obdormisse ; draconem repente irrepsisse 

 ad eam, pauloque post egressum ; illamque expergefactam, 

 quasi a concubitu mariti, purificasse... 



« Augustum natum mense decimo et ob hoc Apollinis 

 filium existimatum... In secessu ApoUoniœ... exsiluit Theo- 

 genes [mathematicus], adoravitque eum [Augustum]. Tantam 

 mox fiduciam fati Augustus habuit, ut thema suum vulga- 

 verit, nummumque argenteum nota sideris Capricorni, qiio 

 natus est^ perçussent. » 



« Je lis dans un livre d'Asclépiade sur les choses divines 

 qu'Atia, mère d'Auguste, s'endormit au milieu de la nuit 

 dans le sanctuaire d'Apollon, et qu'un dragon s'approcha 



d'elle pendant son sommeil Auguste naquit dix mois après 



et fut pour cela considéré comme fils d'Apollon Aussi 



lorsqu'Auguste vint consulter à Apollonie, avec son ami Mé- 

 cène, le devin Théogène ce dernier, après avoir tiré son 



horoscope, l'adora comme un Dieu. Auguste eut dès lors une 

 telle confiance dans son destin, qu'il publia le Thème de sa 

 nativité [tel qu'il avait été rédige probablement parThcogène] 



