QUATRIEME PARTIE [D] 



Dans laquelle sont réunis les textes anciens qui peuvent servir à prouver 

 la disparition d'une année solaire dans les fastes, à l'époque des dicta- 

 tures de J. César. 



Nous avons parlé, à plusieurs reprises, notamment aux 

 chapitres II et VII de ce mémoire, de la nécessité de rétablir 

 une année solaire, indûment supprimée dans les fastes, 

 croyons-nous, à l'époque des dictatures de César. 



Rappelons d'abord les principales raisons que nous avons 

 données à l'appui de notre opinion. 



I, — Le désordre du calendrier romain n'aurait pu se faire 

 sentir que dans l'année qui a suivi la bataille de Pharsale, où 

 les saisons étaient bien à leur place, ainsi que nous l'avons 

 démontré. Si l'on met deux ans entre Pharsale et le retour 

 de César à Rome, les récits des historiens donnent moins 

 d'invraisemblance aux perturbations produites par la suspen- 

 sion trop prolongée de toute intercalation (Voir le chapitre III 

 de ce mémoire). 



II. — L'ère des indictions a commencé sûrement le i"' sep- 

 tembre de l'an 49, en l'honneur des libertés accordées par 

 J. César à la ville d'Antioche, un an après Pharsale, et lors 

 du séjour de J. César à Antioche. Or, cette date ne peut se 

 concilier avec celle de la mort de César aux ides de mars de l'an 

 45 av. J.-C, que si l'on compte, avec Eusèbe et les Alexan- 

 drins, quatre ans et sept mois depuis Pharsale jusqu'à la 

 mort de César (Voir la page 4() de ce mémoire). 



