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celui de Cos ; mais ce lépidoptère nocturne, toute observa- 

 tion faite, est peu connu, d'un difficile accès et d'un produit 

 qui ne serait pas aussi avantageux que celui des vers sauvages 

 qui se nourrissent du chêne. 



Dans les séances des 21 avril et 5 mai, notre honorable 

 confrère M. Charvériat, lauréat de l'Académie française pour 

 son Histoire de la guerre de Trente Ans, traitant de ces ques- 

 tions d'histoire allemande, qui lui sont si familières, nous a 

 entretenus de la secte des frères Bohèmes ou Moraves, qui, 

 précédant Luther, surgit au XV siècle, et fut, selon lui, une 

 double réaction politique et religieuse contre la puissance de 

 la noblesse et du clergé. Il a retracé l'œuvre de ces singuhers 

 dissidents qui prenaient le nom de Y unités tout en rompant 

 celle de la grande société chrétienne : la répression qu'ils du- 

 rent subir : leurs efforts pour se constituer hiérarchiquement 

 et traditionnellement, nonobstant leur rupture avec l'Église 

 et le roi de Bohême Podiebrad: les discussions qui s'élevèrent 

 dans leurs synodes au sujet de la recherche du Christianisme 

 primitif: enfin les scissions à la suite desquelles ces soi-disant 

 frères demeurèrent plus divisés que jamais. Les plus modérés 

 se concilièrent naturellement le plus de partisans; mais leurs 

 efforts pour retrouver ce Christianisme primitif n'ayant abouti 

 qu'à une déception, on s'organisa, en se passant de cette filia- 

 tion; on constitua une espèce de hiérarchie gouvernemen- 

 tale, issue d'un synode général : la justice dut être rendue 

 entre frères ; le commerce, simplement toléré par nécessité ; 

 les beaux-arts, proscrits; et l'état de grâce, exigé pour la vali- 

 dité du ministère sacerdotal. L'orateur a ensuite exposé les 

 efforts tentés par les deux cultes, officiellement reconnus, 

 ceux des catholiques et des utraquistes ou partisans de la 

 communion sous les deux espèces {snb ntraque specie)^ pour 

 ramener ces frères égarés dans le sein de l'Église, et l'impuis- 

 sance de ces efforts. 



