187 



denkbar zu sein, weil zu der Zeit, als z. B. die Fundamente eines 

 neuen Gebäudes ausgehoben werden, überhaupt selten eine, geschweige 

 eine neue Ofenkachel zur Hand ist und dies in früheren Jahr- 

 hunderten, wo noch gar keine Niederlagen von Ofenfabriken be- 

 standen haben, noch viel weniger wie heute der Fall war. Sollte 

 diese Kachelopferuieinung aber etwa sich auf jene Tonzylinder 

 stützen wollen, welche an den vier Ecken der Ziegelpyramide von 

 Barsippa und anderen babylonischen Bauten aufgedeckt worden 

 sind, so würde diese Stütze sehr hinfällig sein, weil diese Ton- 

 zylinder keineswegs etwa eine Art Zylinderkacheln, sondern so wie 

 unsere Schlußstein- und Turmknopfbüchsen Behälter gewesen sind; 

 in welche Nachrichten über den Bauherrn, den Bau selbst etc. 

 hinterlegt wurden. 



Die ursprünglich blutigen, der Erde dargebrachten Bauopfer, 

 „damit diese die ihr auferlegte Last des neuen Gebäudes geduldig 

 und sicher tragen möge," das Einmauern lebender Tiere und sogar 

 Menschen sowie das spätere bloß symbolische Vermauern von leeren 

 Särgen, welche Bittopfer sich im Laufe der Zeit in harmlose Liba- 

 tionen mit rotem Wein so wesentlich vereinfacht haben, wie dies 

 z. B. die Inschrift auf einem Grund- und Eckstein der Veste Ober- 



ehnstein: 



„Zuvor imisst du Meister win han 



Ee ich mich wolt recht legen an" 



bezeugt, aus welchen Opfern und Libationen sich dann bekanntlich 

 einerseits der Aberglaube herausgebildet hat, daß das erste Lebe- 

 wesen, welches einen schlüsselfertig gestellten Neubau betritt, dem 

 Tode verfallen sei und daß der Mörtel alter Bauwerke mit rotem 

 Wein statt Wasser angemacht worden sei, anderseits die Sitten 

 und Gebräuche (denn Opfer kann mau diese doch nicht nennen) 

 der Bauleute, wie die Grund-, Gleichen- und Kichtfeste, das Schnur- 

 ziehen u. a. m. entstanden sind, bei welchen (sowie den Trauer- 

 salamandern unserer Verbindungsstudenten) die geleerten Trink- 

 gefäße zum Zeichen, daß diese zu keinem anderen als diesem ein- 

 zigen Zwecke, dem der erste und letzte weihevolle Trunk gegolten, 

 dienen dürfen, von der Höhe der Gleiche oder des Turmes etc. 

 herabgeschleudert oder an dem Grundstein zerschellt wurden, wohl 

 Skelett- und Sargfunde und Gefäßtrümmer erklärlich machen, aber 

 doch zu Kachelfunden in gar keiner Beziehung stehen. 



Solche Kachelfunde als Reste des altheidnischen Feuerkultes 



13* 



