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anzusehen, ist aber deshalb nicht gut zulässig, da zu jener Zeit 

 als der Sonnen- und Feuerkultus sozusagen Staatsreligion war, noch 

 gar keine Öfen, geschweige Kachelöfen bestanden haben, und weil 

 zwar die offenen „wilden" Feuer, also die lodernden Oster-, Johannis- 

 Sunnawendfeuer, ja selbst noch die Gräberbeleuchtung zu Aller- 

 heiligen, als letzte Anklänge an den Feuerkultus, aber doch niemals 

 das in einen Ofen eingeschlossene, also gefesselte und gebändigte 

 Feuer und daher um so weniger erst Kacheln angesehen werden 

 können. 



Die Erklärung der wirklich nachgewiesenen Einzelfunde 

 überhaupt (denn daß von irgend einem Bau nur eine einzige Kachel 

 an irgend ein Museum gelangt, ist noch kein Beweis, daß nur eine 

 einzige Kachel im Schutt oder Aushub vorhanden gewesen) und 

 ungebrauchter Kacheln speziell, ist viel naheliegender und einfacher 

 die, daß bei Aufstellung eines neuen Ofens entweder ein oder die 

 andere Kachel schon beim Transporte zerbrach oder beschädigt 

 wurde, wie vielleicht z. B. die Kacheln 20, 27 und 34 oder aus 

 technischen Gründen halbiert werden mußten wie z. B. 39, oder 

 aber wegen eines Schönheitsfehlers, etwa eines Brandrisses wie 18, 

 ausgeschieden wurden oder aber, wie z. B. 16, 26 und 35, zu viel 

 geliefert worden und als Reservekacheln zurückgeblieben sind, welche 

 Kacheln dann irgendwo deponiert wurden, bis sie im Laufe der Zeit 

 in den Schutt gelangten, während die Ofen, welche aus ihren Schwester- 

 kacheln aufgestellt worden waren, nach langjährigem Gebrauche eben 

 abgetragen und deren verrußte und übelriechende Kacheln, und zwar 

 so rasch wie möglich aus den Häusern beseitigt worden sind. 



Wenn aber ein oder die andere dieser gebrauchten Kacheln 

 irgendwo im Hause doch zurückgeblieben ist, so ist dies gewiß 

 nicht absichtlieh, sondern nur aus Versehen und Unachtsamkeit 

 geschehen, wodurch dann auch die Einzelfunde gebrauchter Kacheln 

 ihre ganz natürliche Erklärung finden. 



