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En me donnant pour collègue ù la présidence, et votre repré- 

 sentant dans la classe des lettres, M. Ferraz, vous avez foit une 

 œuvre doublement méritoire et travaille, cette fois, d'une ma- 

 nière vraiment eificace à mieux asseoir et à étendre la juste re- 

 nommée de votre Compagnie, je vous l'ai dit alors, Messieurs, 

 et je vous en parle aujourd'hui, comme un comptable 

 fidèle qui ne veut rien oublier. C'est au même titre que je tiens, 

 au début de ce compte-rendu, à remercier MM. Bonnel et 

 Heinrich, nos deux secrétaires généraux, l'un pour les sciences, 

 l'autre pour les lettres, de leur active collaboration que mon 

 inexpérience dans la direction de vos travaux académiques m'a 

 rendue si constamment utile, je devrais dire secourable. Dans 

 des conditions ditïérentes , ces remercîments s'adressent à 

 notre habile et prévoyant trésorier, M. H. Morin-Pons, et à la 

 mémoire de notre archiviste si regretté, M. Mulsant, dont vous 

 avez, par une pieuse délicatesse, ajourné le remplacement aux 

 premières séances de l'année prochaine. 



Continuant ses travaux et ses publications philosophiques, 

 notre cher et distingué collègue M. Ferraz vous a fait hom- 

 mage d'un nouveau livre intitulé: Traditionalisme et Ultra- 

 montanisme. Ce titre plein d'actualité ne serait pas sans écueil 

 si l'auteur ne vous avait depuis longtemps habitués à ne rien 

 craindre, ni pour la vérité ni pour la plus délicate susceptibilité 

 de ses lecteurs, de sa haute impartialité et du calme serein de 

 ses jugements, qui s'isolent à la fois avec fermeté des préven- 

 tions subjectives et des pressions violentes et irréfléchies du 

 monde extérieur, c'est-à-dire de la foule inconsciente et pas- 

 sionnée. Désigné par le suffrage de ses collègues des Facultés 

 des lettres, comme membre du conseil supérieur de l'instruc- 

 tion publique, M. Ferraz partagera cet honneur avec M. l'abbé 

 Guinand dont vous avez si souvent apprécié, dans vos discus- 

 sions relatives aux sujets de linguistique et dans les questions 

 de philosophie et de morale religieuses, le sens droit, l'instruc- 

 tion variée et profonde et l'esprit véritablement philosophique. 



