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ne fournissent dans cette collection de spécimens qui puisse être 

 note. Francfort avait sa gazette fondée en i()o5 par Conrad 

 Hummel. C'est elle qui publia les premiers suppléments, qui 

 paraissaient dans l'intervalle de la semaine. Berlin eut des jour- 

 naux au commancement du XyiP' siècle; Nuremberg, sa pre- 

 mière gazette en i()2o; Augsbourgct Hambourg, en 1627 -, Mu- 

 nich, en 1(328; Vienne n'a conservé des souvenirs de son pre- 

 mier journal qu'à partir de 1621, bien qu'il en ait paru dès 16 10. 

 M. Charvériat termine cette intéressante lecture en exprimant 

 le vœu que de semblables recherches soient faites dans les ar- 

 chives et collections françaises. Elles se feront quelque jour, 

 nous ne voulons pas en douter, mais nous engageons les ou- 

 vriers habiles dans cet ordre de travaux, à se presser un peu 

 s'ils ne veulent pas être accablés par le nombre écrasant et la 

 variété si considérable de ce genre actuel de publications. 



Mais j'ai hâte de le dire, Messieurs, ce premier travail de 

 M. Charvériat n'était qu'un prélude, ou plutôt un délassement 

 et une préparation à des études plus originales et plus sérieuses, 

 je veux parler de ses fragments sur l'histoire des Hussites. L'au- 

 teur, consultant les meilleures sources, nous rappelle l'histoire 

 des Tchèques, leur conversion au christianisme par saint 

 Cyrille et saint Méthodius, les longues et fréquentes tentatives 

 des Allemands pour s'introduire en Bohême et dominer le 

 pays. Il nous dit les antipathies de race encore aujourd'hui per- 

 sistantes, si vivaces et si profondes, leurs commencements au 

 moyen âge, sans empêcher cependant la Bohême de prendre 

 place dans l'Europe civilisée. C'est en 1344 qu'est fondé l'ar- 

 chevêché de Prague, et en iSSy, trois ans après, est créée 

 l'Université, la première en date de l'Europe orientale. 



C'est là précisément le point de départ et le théâtre de ces 

 profondes et violentes rivalités entre les deux races allemande 

 et tchèque, dont il faut apprécier de bonne heure l'importance 

 si l'on veut démêler dans ces luttes de l'intelligence, du senti- 



