30 



ruwe (on verglaasde) aarden vaten , en worden tot 

 vleesch en hetgeen daaraan beantwoordt," Lebben 

 wij in der daad eenige moeite , het denkbeeld , dat 

 hier van onze osmose sprake is , van ons te zetten 10 ). 



En wat zal men , bij den eersten oogopslag , zeg- 

 gen van het volgende : 



» Zoolang het bloed in het ligchaam is , is liet 

 warm en vloeibaar; buiten het ligchaam stolt het, 

 uitgenomen dat van het hert en het damhert en van 

 eenige soortgelijke dieren" — ■ het laatste eene onjuiste 

 beperking, die waarschijnlijk uit het onderzoek van 

 een gejaagd voorwerp , waarvan het bloed in der daad 

 gezegd wordt , niet meer te coaguleren) moet worden 

 verklaard. » Het bloed der overige dieren , — zoo 

 vervolgt akistoteles — stolt , tenzij men het van de 

 vezelen (ai Iveg) ontdoe." Niet zonder eenige teleur- 

 stelling bijkans wordt aan malpighius en borelli de 

 eer hunner ontdekkingen op nieuw gegund , als het 

 blijkt , dat ook plato reeds spreekt van vezelen in 

 het bloed , maar welke dienen tot voortbeweging 

 daarvan Jl ). 



Men h^eft zich in deze beide gevallen 'niet laten 

 misleiden door den schijn. In anderen is men intus- 

 schen nog vrij wat verder gegaan. 



De woorden : » de beenderen hangen allen met 

 elkander samen en zijn met elkander verbonden 

 evenals de vaten : een op zichzelf staand been is niet 

 voorhanden." (Men weet, dat hierop door het tong- 

 been eene uitzondering wordt gemaakt.) » De grond- 

 slag bij allen , die beenderen hebbeu , is de wervel- 

 kolom ," — die woorden heeft men tot eene anticipatie 

 van de wervel-theorie gemaakt. 



Ja , wanneer in de verhandeling » de generatione" 



