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die unwirtlichen Höhen des böhmisch-mährischen Granitzuges ge- 
trieben worden waren? Entweder war die Opferung auf Schalen- 
steinen durch den Kultus vorgeschrieben, und dann mußten auch 
im Flachlande und: in der Ebene solche Steine herbeigeschafft 
werden; oder eine derartige Vorschrift bestand nicht, und dann ent- 
fällt jeder Grund, die Schalen mühsam herzustellen. Da in unzähligen 
Gebieten, die seit der neolithischen Zeit bis zum heutigen Tage 
von Menschen bewohnt sind, die Schalensteine gänzlich fehlen (auch 
dort, wo geeignete Steine leicht zu beschaffen wären), so ist es 
gewiß sehr naheliegend, anzunehmen, daß in diesen Gebieten die 
Benutzung von Opfersteinen mit künstlich erzeugten „Blutschalen“ 
niemals üblich war. Speziell den Bewohnern des Granitbodens 
einen derartigen Gebrauch zuschreiben zu wollen, wäre geradezu 
unsinnig. 
Wenn wir alle Umstände, die bei der Beurteilung der Frage © 
nach der Entstehung der Schalensteine in Betracht kommen, ohne 
jede Voreingenommenheit prüfen, so ergibt sich der Schluß, daß die 
Erzeugung der Schalen durch Menschenhand zum mindesten 
höchst unwahrscheinlich ist. Damit soll aber durchaus nicht 
bestritten werden, daß es in gewissen Gegenden Schalensteine gibt, 
die unzweifelhaft von Menschen bearbeitet sind. So ist z. B. an 
den oben erwähnten Schalensteinen von Korfu, die nach einer von 
A. Wawra (Mitteil. d. anthropol. Ges. Wien, XVI [VI], 1886, S. 66 f.) 
geäußerten Ansicht zur Gewinnung von Olivenöl gedient haben 
mögen, die Bearbeitung mit dem Meißel und anderen Werkzeugen 
ganz augenscheinlich und auch das Becken des aus Basalt bestehen- 
den, isländischen Opfersteins, von welchem ebenfalls schon oben 
die Rede war, ist nach der Angabe von Sigurdur Vigfüsson in den 
Stein eingehauen. Von den Näpfchen eines „beim Werder“ auf 
Rügen liegenden Steines meint Virchow (Zeitschr. f. Ethnol. ete., 
1886, XVIII, S. 622), sie wären künstlich erzeugt, „wenn auch 
vielleicht die Natur vorgearbeitet hat“. An manchen Schalensteinen 
Nordwesteuropas (Bretagne, Großbritannien) finden sich konzentrische 
Kreise und andere Zeichen eingeritzt, deren Provenienz nicht zweifel- 
haft sein kann, wenngleich sich selbst in diesen Fällen nicht immer 
ein Zusammenhang zwischen den von Menschenhand erzeugten 
Zeichen und den Schalen nachweisen läßt; es ist ja klar, daß trotz 
der auf künstlichem Wege hervorgebrachten Zeichnungen die Schalen 
selbst doch auf natürliche Weise entstanden sein können. Es ist 
