224 SUU LA TMACONTETERIDE. 



En résumé, on voit d'après cette discussion minutieuse, que 

 les 37 éclipses précédentes peuvent être classées ainsi : 



Quatre, la 10% la 22 e , la 25'' et la 29°, quoiqu'à la rigueur 

 explicables astronomiquement, sont entachées d'erreurs graves 

 qui rendent le texte peu sûr; 



Deux autres, savoir la 9 e et la 1 3% quoique exactes et con- 

 formes aux règles du calendrier primitif chinois, s'écartent no- 

 tablement du système de la triacontétéride et du mode de déno- 

 mination des lunes suivi dans l'histoire deConfucius; 



Les 3 1 autres éclipses sont conformes au système de la tria- 

 contétéride où les intercalations se font régulièrement après 

 3o lunaisons, en supprimant seulement l'intercalation qui ter- 

 mine la 3o e année. Cependant la notation des lunes est em- 

 pruntée à trois calendriers différents. Ces 3i éclipses se répar- 

 tissent en trois catégories : 



Quinze sont désignées dans le calendrier réformé des Tcheoii, 

 où probablement on a senti la nécessité d'une intercalation ex- 

 traordinaire au siège de l'empire à une époque bien antérieure 

 à celle qui se rapporte à l'histoire du Tchun-tsieou; 



Neuf éclipses ont été désignées suivant le calendrier normal 

 dont probablement quelques astronomes ou chronologistes 

 anciens n'ont pas voulu s'écarter; 



Sept enfin sont conformes au système du calendrier réformé 

 dans le pays de Lou, où l'on avait compté deux intercalations 

 extraordinaires; et l'on peut ajouter à ces éclipses la 9 e et la i3 e 

 où l'on avait compté, ce semble, jusqu'à trois intercalations ex- 

 traordinaires de plus que n'exige le calendrier normal. Il n'est 

 guère douteux que cette coexistence de calendriers différents 

 n'ait fini par faire disparaître à la longue le souvenir de la tria- 

 contétéride, et n'ait contribué à la réforme faite sous les Han 

 (cinquième dynastie), où cette méthode ancienne a été abolie. 



Toutefois si l'on considère quatre dates importantes du Chou- 

 King qui paraissent bien établies, au commencement de l'his- 

 toire de la dynastie des Tcheou, et sur lesquelles je reviendrai 



