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les larges valves d'un coquillage au test couvert de côtes 

 saillantes et rugueuses, appartenant au genre Pecten. 



Sans qu'il existe aucune règle prescrivant un semblable cos- 

 tume, il semble pourtant que l'usage, durant plusieurs siècles, 

 en a consacré l'ensemble et les détails. C'est une sorte d'uni- 

 forme quasi-religieux (i), propre à tous les pèlerins sans dis- 

 tinction de sexe, et quel que soit le but de leur voyage. Ce 

 n'est pourtant point là un accoutrement ni bien pratique, ni 

 bien commode, surtout lorsqu'il s'agit, pour des Européens, 

 de faire de longues pérégrinations à travers les pays chauds ; 

 mais il paraît néanmoins adopté par tous les pèlerins, soit 

 qu'ils traversent les continents pour aller visiter quelques- 

 unes de ces grandes basiliques de France, d'Espagne ou 

 d'Italie, soit qu'ils franchissent les mers pour se prosterner 

 au pied des saintes reliques du temple de Jérusalem. 



A la rigueur, chacune des parties de ce singulier costume 

 peut avoir sa raison d'être jusque dans ses moindres détails. 

 Nous laisserons de côté, sans insister davantage, la robe et son 

 camail, la gourde et le bourdon, pour retenir uniquement le 

 modeste coquillage, le Peigne du pèlerin. 



C'est au retour de son voyage que le pèlerin arbore cet in- 

 signe. Tantôt les valves de la coquille sont symétriquement 

 fixées par paires sur la poitrine ou sur le dos ; tantôt une 

 valve isolée est artistement logée sur le devant ou sur le 

 revi;^ s retroussé du chapeau dont elle constitue l'unique orne- 

 ment. Parfois elle est portée sur le côté, suspendue en sau- 

 toir (2), ou simplement attachée à la gourde ou à la besace ; 



(1) Album ou collection complète et historique des costumes de la cour 

 de Rome, des ordres monastiques, religieux et militaires, etc., 2« édit., 

 Paris, 1862, pi. Lxix. 



(2) On en voit un exemple sur l'un des pèlerins d'Emmalis dans le re'ta- 

 ble de l'église de Mareuil-en-Brie, dans l'arrondissement d'Épernay 

 (Marne), remontant à la seconde moitié du XIII^ siècle. — Vide : Paul 



