COQUILLE DES PELERINS. l6l 



âge les saintes reliques; rien ne nous paraît motiver la pré- 

 sence d'un mollusque comme attribut. Et pourtant non 

 seulement les pèlerins portaient la coquille, mais lorsque, le 

 i*"" août 1469, le roi Louis XI créa l'ordre de Saint-Michel, il 

 fit figurer, dans la guirlande du grand collier de l'ordre, des 

 coquilles d'argent entrelacées par des aiguillettes d'or, au 

 milieu duquel était suspendue une large médaille avec l'effigie 

 du saint (i). 



2" Lorsque saint Jean-Baptiste donna le baptême à Jésus- 

 Christ, il puisa l'eau dans le creux d'une coquille et la répandit 

 sur la tête du Sauveur des hommes. Le baptême est une 

 purification des fautes originelles; le pèlerin qui s'est égale- 

 ment purifié au pied des saints autels rapporte un coquillage 

 comme preuve du nouveau baptême qu'il vient de recevoir. 



Il ne faut pas perdre de vue que c'est dans les eaux du 

 Jourdain (2) et non pas au bord de la mer que saint Jean- 

 Baptiste, et après lui Jésus-Christ (3), puisaient l'eau qu'ils 



(i) « Pour notifier à un chevalier son admission dans l'ordre de Saint- 

 Michel, le Roi lui envoyait « un collier d'or, fait (de) coquilles lace'es 

 l'une avec l'autre, d'un double (lacs), assises sur (chaînettes), ou mailles 

 d'or, au milieu duquel sur un roc (pendait) une imaige d'or de monsieur 

 Sainct-Michel », avec la devise : « Immensi tremor Oceani », il est la ter- 

 reur du vaste Oce'an. » — Saint Michel et le Mont Saint-Michel, p. 290. 



— Vide etiam Perrot, Collection historique des ordres de chevalerie^ pi. 11. 



(2) Tune veiiit Jésus a Galilœa in Jordanem ad Joannem, ut Bapti^a- 

 retur ab co. — « Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain pour trouver 

 Jean, pour être baptisé par lui. » — Evangile selon Saint-Mathieu^ 

 chap. m, vers. i3. 



Et factum est : in diebus illis vcnit Jésus a Nasarcth Galilœœ ; et bap- 

 ti'^atus est a Joanne in Jordane. — « En ce même temps, Jésus vint de 

 Nazareth, qui est en Galilée, et fut baptisé par Jean dans le Jourdain. » 



— Evangile selon Saint-Marc, chap. i, vers. 9. 



(3) Post hœc venit Jésus ^ et discipuli ejus in terram Judœam ; et illic 

 demorabatur cum eis^ et bapti^abat. — Erat autem et Joannes bapti^ans 

 in ^Ennon^ juxta Salim : quia aquœ multœ errant illic, et veniebant e^ 

 bapti^abantur. — « Après cela Jésus étant venu en Judée, suivi de ses 

 disciples, il y demeurait avec eux et y baptisait. — Jean baptisait aussi à 



