COQUILLE DES PELERINS. 19g 



sion générique inconnue aujourd'hui, par laquelle on dési- 

 gnait l'ensemble des mollusques (i); il n'y avait donc aucun 

 motif plausible pour spécifier particulièrement les formes 

 que nous nommons aujourd'hui des pecten. Enfin, n'oublions 

 pas que si quelques peuplades du Nord recherchaient les 

 mollusques, les Égyptiens (2) et les Hébreux (3) les avaient 

 en abomination et en exécration! 



La chevelure, au contraire, de tout temps et chez tous les 

 peuples, a toujours été considérée comme le plus bel orne- 

 ment naturel qui ait été donné à l'homme pour parer son 

 visage. Un rapide coup d'œil, jeté sur un lointain passé, suf- 

 fira pour s'en convaincre. 



L'Olympe est déjà peuplé de tout un monde de divinités 

 que les poètes et les artistes se plaisent à nous montrer ornées 

 des plus magnifiques cheveux. Jupiter, Apollon et bien d'au- 

 tres dieux ou demi-dieux sont représentés avec ces longues 

 boucles flottantes jetées plus bas que la nuque. Mais que dire 

 de toutes ces déesses rivalisant par le charme et la grâce? La 

 blonde Vénus s'occupait elle-même des soins à donner à sa 

 luxuriante chevelure. Ariane, abandonnée sur les rives de 

 Naxos, laissait flotter sur ses épaules son abondante toison, 

 lorsque Bacchus la vit et en tomba amoureux. La fière Junon 

 embaumait tout l'Olympe du parfum de ses cheveux. Diane 

 poursuivant les fauves dans la forêt, les muses que le grec 



(i) Vide : — Adolphe Pictet, iSSg. Les Origines indo-européennes ou 

 les Aryas primitifs^ essai de paléontologie linguistique^ Paris, 3 vol. in-4". 

 — A. Locard, 1884. Histoire des mollusques dans l'antiquité, p. 62 et seq. 



(2) Plutarque, dans son traite' de Isideet Osiride^ nous apprend que les 

 prêtres e'gyptiens avaient en abomination le sel et tout ce qui touche à la 

 mer. — Vide : A. Locard, Hist. moll. antiquité, p. 7 5 et seq. 



(3) Qindquid autem pinnulas et squamas non habet eorum quœ in aquis 

 moventur et vivunt^ abominabile vobis execrandumque erit. — « Mais tout ce 

 qui remue et qui vit dans les eaux sans avoir des nageoires ni d'écaillés, 

 vous sera en abomination et en exécration. » — Le Lévitique, chap. xi, 

 vers. 10, 



