2o5 COQUILLE DES PELERINS. 



extension s'applique à toutes choses impliquant en elles le 

 même principe, c'est-à-dire une idée de nettoyage, d'arrange- 

 ment et de purification. 



Symbolisme du peigne. 



Du peigne à la chevelure, le pas à franchir n'est pas bien 

 grand, et l'on remarquera que déjà dans l'antiquité une idée 

 spirituelle était attachée aux cheveux. Sans parler ici de 

 Samson, dont toute la force résidait dans la chevelure, nous 

 voyons que chez les Romains c'est par les cheveux que l'âme 

 était unie à la matière. Virgile, après avoir raconté la mort 

 de Didon, ajoute que « Proserpine ne lui ayant pas encore 

 enlevé le cheveu blond d'où dépendait sa vie, ne l'avait pas 

 vouée aux dieux infernaux (i) )>. Et plus loin le même poète 

 nous montre encore Iris coupant le cheveu fatal, « afin d'aller 

 porter à Pluton ce tribut sacré, et de la délivrer ainsi des 

 liens du corps (2) ». 



(i) Nondum illi Jlavum Proserpina vertice crinem 



Abstulerat, Stygioque caput damnaverat Orco. 



Virgile. L'Enéide, chant IV, vers 698. 



(2) Hune ego Diti 



Sacrum jussa fero^ teque isto corpore solvo. 



Virgile. L'Enéide, chant IV, vers 702. 



