6 DE LA FORCE PSYCHO-VITALE. 
lorum ex aliquà virtute corpore& prodicitur : anima vero humani à 
Deo. 
Il ne manque à cette formule que de la relier à la loi physiolo- 
gique et de convenir avec Plutarque et toute l’antiquité que le cœur 
de la mère est utile de Dieu. Toutefois, quelques théologiens, s’ap- 
puyant sur ce texte de saint Thomas d'Aquin, anima vero humani a 
Deo, ont cru pouvoir dire que le père naturel ne peut être le père spiri- 
tuel de l’enfant qu'il a mis au monde. (BAUTAIN, docteur en théologie.) 
Cette opinion me parait être en contradiction avec la loi primitive 
et semble porter atteinte au prineipe d’hérédité morale qui constitue 
la famille, si bien exposé d’ailleurs par cette parole du livre de la 
Sagesse : Ecoutez, mon fils, les instructions de votre père et n’aban- 
donnez pas la loi de votre mère (1). 
Cependant, malgré ces paroles inspirées et confirmées par l’expé- 
rience des siècles, la spéculation humaine l’emporta sur la raison 
divine. La méthode reçut de nouveau une ample application à la 
cour du prince à la fin du XVIF siècle, contrairement au principe 
admis dans les universités médicales. 
L’étiquette de la cour trouvant un point d'appui dans la doctrine 
intéressée des novateurs, les pères et les mères furent, en quelque 
sorte, contraints de se séparer de leurs enfants, de les livrer à la 
domesticité, pour les confier plus tard à la pédagogie, telle qu’elle 
existait alors. 
La conscience ainsi opprimée, l’amour, cette flamme divine, ne 
trouvant plus son aliment naturel, s’éteignit dans le cœur des époux; 
le cœur de l'enfant frustré de cette lumière intuitive, principe géné- 
rateur des plus purs sentiments qui, par voie d’hérédité, sont la vraie 
noblesse des familles et la force de l’État, produisit l’effet contraire. 
D’autres flammes s’allumèrent et cette révolution dans l’ordre 
physiologique devint la principale cause du relâchement des mœurs, 
de l’abâtardissement de la race et de la dissolution sociale. 
(1) Proverbes, ch. 1, v. &. 
