DE LA FORCE PSYCHO-—VITALE. 4 
On voit ici les conséquences de la fausse interprétation de la loi, 
de l’usurpation de l'autorité divine par la raison humaine. 
Sans parler de la vie intime de cette cour fastueuse dont la per- 
version s’aggravait par le seul fait de la séparation des enfants, de 
leur éloignement du centre de la famille ; voyons quel fut le résultat 
d’une méthode si opposée au plan divin ? 
Cette génération, privée dès le berceau de l’onction maternelle et 
de l’atmosphère morale du foyer domestique, ne parvint, en se déve- 
loppant sous le patronage d’agents salariés, qu’à former des hommes 
de chair et de sang. 
La dignité de l’histoire se refuse à faire le récit de la vie licencieuse 
de cette société étrange; c’est dans les mémoires du temps de la Ré— 
gence et dans celui du règne de Louis XV que sont enfouis les scan- 
dales et les hontes de ce siècle corrompu. 
Joseph de Maistre, dans sa lutte énergique contre la philosophie 
du XVII siècle, accuse Bacon d’avoir été le promoteur du sensua- 
lisme, du matérialisme et de l’athéisme qui dominaient alors dans le 
monde (1). 
Une étude plus approfondie lui eut appris que l’origine des opi- 
nions monstrueuses qu'il désigne à la vindicte publique reconnaissait 
pour cause l'éducation tronquée qui avait précédé ces dangereux 
systèmes ; c’est à cette source qu'il faut remonter pour saisir la pre- 
mière apparition du ferment d’où sont nées les doctrines subversives 
qui devaient achever de corrompre le caractère national. 
Ce qui nous permet de dire : Lorsque la vérité physiologique et la 
(4) De Maistre. Exaien de la Philosophie de Bacon, t. IX, p. 360. On se 
demande si M. le comte J. de Maistre, par son éducation première, ses 
opinions préconçues, ses préoccupations habituelles, était assez initié à la 
marche et au progrès des sciences pour apprécier le génie de Bacon et 
hasarder sur lui un jugement aussi absolu ? 
Que d'hommes, de nos jours, entraînés et subjugués par des systèmes er- 
ronnés, louent ou bläment les paroles et les œuvres sans avoir les connais- 
sances suffisantes pour juger sainement les faits : là, c’est un excès de bien 
veillance , ici, un excès de dénigrement. 
