10 DE LA FORCE PSYCHO-VITALE. 
tine, les Ampère avaient reçu, dès le berceau, cette lumière intui- 
tive qui illumine la conscience de la mère nourrice et se reflète dans 
le cœur de l’enfant qu'elle allaite. 
M. de Tocqueville, en parlant des mœurs des Américains, dit : 
Si, maintenant que j'approche de la fin de ce livre (De la Démo- 
« cratie en Amérique), où j'ai trouvé tant de choses considérables 
faites par les Américains, on me demandait à quoi je pense qu'il 
faille principalement attribuer la prospérité singulière et la force 
croissante de ce peuple, je répondrais : c’est à la supériorité des 
femmes. » 
Je dis à mon tour : Si, maintenant que j'approche de la fin de ma 
carrière, après m'être occupé pendant plus d’un demi-siècle de la 
fonction la plus noble et la plus importante de la femme (l’éduca- 
tion de la première enfance), avoir assisté à la déchéance de la mo- 
narchie, à la division des esprits, aux aberrations déplorables du 
caractère français, on me demandait à quoi je pense qu'il faille prin- 
cipalement attribuer cette décadence singulière, cet abaissement pro- 
gressif, évident, dans toutes les classes de la population, je répon- 
drais : au relâchement de la discipline civile, dont on trouve la date 
à la fin du XV°* siècle, à la soustraction faite alors dans le rituel de 
la formule : Peccat mater illa, quæ prolem sine causà alteri lactan- 
dam tradit. 
A 
+ 
À 
= 
R 
= 
À 
= 
EN 
Nous avons dit, au début de ce Mémoire, qu'il était nécessaire 
d'admettre deux activités dans l’homme, celle de l’âme pensante et 
celle de la vie instinctive; nous allons tâcher de démontrer que le 
monodynamisme à de graves inconvénients lorsqu'on l’adopte comme 
base de la physiologie. Et d’abord, il ne permet pas d'établir, phi- 
losophiquement, une ligne de démarcation tranchée entre le règne 
humain et le règne animal ; c’est ce qui devait arriver à M. le pro- 
