DE LA FORCE PSYCHO-VITALE. 11 
fesseur Bouillier, dans son ouvrage intitulé : De l'unité de l’âme 
pensante et du principe vital. 
« Avecnotre sentiment sur l'âme, dit M. Bouillier, nous rétablissons 
cette grande chaîne d’intermédiaire entre l’homme et la nature 
« inanimée...…. nous peuplons la nature entière de multitude infinie 
« d’autres âmes de même essence, d’àmes spirituelles... il faut 
« bien que toutes les âmes, sans exception, depuis la première jus- 
« qu’à la dernière aient la même essence, et soient, pour ainsi dire, 
« de la même étoffe..…... » Et ailleurs : « Toutes les âmes sont iden- 
« tiques. » 
Cette identité entre l'âme de l’homme et celle de l’huitre ensei- 
gnée par M. Bouillier, comme défenseur de l'animisme, est opposée 
à la tradition médicale, où se trouvent les grands noms de la science : 
Hippocrate, Galien, Baillou, Sydenham, Hufland, Vitet, et nous de- 
vons ajouter à cette liste deux des nôtres : Richard de Laprade et 
Devay qui, en maintes circonstances, dans leurs leçons orales, comme 
dans leurs écrits, ont soutenu la doctrine de Barthez et démontré la 
nécessité d'établir la distinction entre l’activité intellectuelle et l’acti- 
vité vitale. 
Le père de la médecine avait reconnu implicitement l’existence de 
ces deux forces. C’est sur cette notion que repose sa doctrine, qui a 
non-seulement l'avantage de distinguer l’homme des autres espèces, 
mais encore de montrer les ressources infinies qu’il possède, préro- 
gative inhérente à sa noble nature et qui lui permet de se maintenir 
et de résister aux mille épreuves auxquelles il est exposé. 
Chez l'animal, la vie sans intelligence représente une force aveu 
gle, confuse. Supposons maintenant un être intelligent sans activité 
vitale. Cet être restera à l’état latent ; mais que l’activité pensante 
s'allie à l’activité instinctive, nous aurons la force médicatrice et 
nous pourrons répéter avec M. de Bonald : L'homme est une intelli- 
gence servie par des organes. 
Ampère, en distinguant trois ordres de causes, l’ordre vital, l’ordre 
intellectuel, l’ordre physique, me semble avoir jeté une vive lumière 
sur cette importante question. 
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