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arts les plus charmants, que l’Académie réalise pour cette seconde 
capitale de la France , comme l'institut pour la France entière. 
La philosophie étant la science des sciences , la science même de 
l'esprit humain , c’est justice de commencer par elle. Toujours elle a 
été en grand honneur dans cette enceinte, jamais elle n’y a été 
plus dignement représentée. M. Ferraz, qui vient d'obtenir pour la 
troisième fois une des plus belles couronnes de l’Académie fran- 
çaise, nous a lu une étude sur le comte Joseph de Maistre, qui fera 
partie du deuxième volume de son grand ouvrage sur la Philosophie 
du XIX:° siècle. Avec une impartialité que Joseph de Maistre a rare- 
ment obtenue, M. Ferraz a fait revivre devant nous cette curieuse 
physionomie, si attachante malgré l’âpreté qu’on lui a reprochée, 
et les duretés de langage dont ses adversaires ont parfois abusé ; il 
a analysé ses doctrines où tant de vues grandes et profondes ne 
sauraient être compromises par les exagérations d’un système trop 
exclusif pour être vrai. Cette étude sur le plus éloquent et le plus 
original des philosophes de l'Ecole traditionnaliste nous à donné 
l’avant-goût du nouveau volume que prépare notre confrère, et la 
certitude qu'il aura autant de succès que ses aînés. 
M. Ferraz a aussi appelé votre attention sur une question fort 
controversée, la moralité de l’art dramatique. Après avoir finement 
analysé les causes du plaisir et des diverses émotions que les re- 
présentations scéniques font naître dans l'âme, il a abordé l’histoire 
de ce qu'on peut appeler la querelle du théâtre , et la discussion des 
griefs que Platon, Bossuet, J.-J. Rousseau (pour ne citer que les 
plus grands) ont élevés contre cet art. La conclusion de notre con- 
frère est celle d’un moraliste à la fois sévère et éclairé, condamnant 
les abus, mais défendant contre une rigueur excessive un divertisse- 
ment qu'il est plus facile de blàâmer que de supprimer, et qui, 
