DANS L'ANTIQUITÉ. 121 
D'après une légende citée par M. Burgess (1), sur la foi d'un 
prêtre Jaïn, Némi aurait excellé dans tous les genres d’exer- 
cice et principalement dans ceux qui demandent de la force. 
Son cousin Krishna, jaloux de sa supériorité (il l'avait vaincu 
au jeu de la conque), demanda aux Gopis (2) de lui inspirer 
des pensées amoureuses et de le déterminer à se marier afin 
de lui faire perdre sa force surnaturelle. » 
Nous ignorons malheureusement par quelle coquille Némi 
était représenté ; nous n'avons trouvé à ce sujet aucun 
document susceptible de nous éclairer. Les prêtres Jaïns, 
plus peut-être que tous autres, sont avares de leurs dieux 
et n’en laissent pas facilement reproduire les images. Quoi 
qu'ilen soit, il importe toujours de retenir cette singulière 
parenté entre Némi représenté par la conque et son cousin 
Krishna qui, lui aussi, a la conque parmi ses attributs. 
Parfois aussi, la conque quitte la main des dieux pour 
devenir amulette entre les mains d’un simple mortel. M. 
Guimet nous a montré une de ces amulettes en bronze affec- 
tant la forme d’une boucle, et représentant la conque de 
Krishna. Le dessous est orné de boucles en tous sens pouvant 
recevoir une agrafe ou un cordon. L’ensemble représente la 
coupe longitudinale passant par le grand axe d’un Gastéro- 
pode analogue à quelque grand Triton; les caractères 
aperturaux, la base de la columelle se distinguent très-nette- 
ment ; mais par une singulière idée de l'artiste, et sans doute 
pour mieux faire ressortir la disposition spirale de la coquille, 
le milieu de l’amulette représente une volute en continuité 
de trait avec la base de la columelle, comme si l’on avait 
rabattu sur ce même plan, passant par le grand axe de la 
(1) J. Burgess, Papers on Satrunjaya, in Ind. Ant., 11, p. 138-139. 
(2) Compagnes de Krishna, nymphes ou simples bergères, initiées par 
le dieu aux séductions de l'amour. Voir Burnouf : Bhâgavata Puräna, 
et Th. Pavie : Légende de KXrishna. 
