DANS L'ANTIQUITÉ. 197 
que, correspond, non-seulementle Persan sank, mais le Grec 
xéyyn, concha. Ce mot désigne les grandes coquilles appelées 
Tritons, qui servaient, dans l'Inde, de vases pour les libations 
et de trompette de guerre. » Aujourd’hui encore les prêtres 
de Bouddha appellent les fidèles au temple à l’aide de la 
conque. En Corse et en Sardaigne, les bergers en font égale- 
ment usage pour garder leur troupeaux. « Le Grec xéyyes, x6yyn, 
a pris aussi le sens impropre de coquille bivalve, mais dans 
l’origine il n’a dû signifier quele Triton. Je crois, en effet, que 
cankha dérive de la même racine que cakhä, branche, corne, 
et que primitivement les conques étaient appelées des cornes, 
à cause de leur ressemblance de forme. Le Beloutchi shanhä 
corne, a conservé la nasale du nom de la conque, tandis 
que le Persan shäch, shäkah, Kourdistan shiäk, Ossète skha, 
se rattachent à câékha. On dit en Persan shäch zadan, pour 
sonner de la trompette ou de la corne, et shäka désigne aussi 
un verre à boire, une coupe, comme cankha, un vase à 
libations. On sait que partout les cornes ont servi, dans 
l’origine, de coupes et de trompettes, aussi bien queles grandes 
coquilles. La réunion de ces divers sens, en Sanscrit et en 
Persan, témoigne de l'identité des noms de la corne et de la 
conque. » 
D’après une note qu’a bien voulu nous communiquer le 
savant sanscritiste M. le pasteur Bourquin, l’étymologie de 
çankha où shankha, terme générique Sanscrit pour désigner la 
conque serait plus simple et plus rationnelle en la faisant 
dériver de sam avec, et ha cavité, c’est-à-dire qui a une cavité. 
Et en effet la conque, comme du reste la corne possédent égale- 
ment une cavité. C’est dans cette cavité de la conque qu'est 
logé lanimal; c’est dans elle qu’ira se réfugier le dieu 
Krishna après avoir vaincu le démon Panchajana qui habitait. 
Pour M. l'abbé Guinand, l’éminent doyen de la Faculté de 
théologie de Lyon, les termes Français conque, coquille, 
