166 HISTOIRE DES MOLLUSQUES 
dit que l’on tire cette couleur (bleu) d’un poisson nommé 
Halzone; nos docteurs disent que le Halzone (murex) a la 
couleur de la mer, a la constitution d’un Poisson; un seul 
monte tous les 70 ans. Avec son sang on teint en {echelith 
(bleu). C’est pour cela que son sang est précieux. Maimonides 
dit que ce poisson a l’œil bleu et le sang noir comme de l’en- 
cre, et se trouve dans la mer de sel. Il veut probablement 
désigner la mer Méditerranée (1). » 
Quant aux pellesque janthinos, cet adjectif jantinus, a, un 
nous paraît peut-être un peu hasardé. Dans la bible de Cahen 
on lit simplement des peaux de té’haschime, qui représente le 
mot Hébreu lui-même. Gesenius avoue que l'on ne connaît 
pas la traduction exacte de ce mot. Maintenant que nous 
sommes édifié sur les différentes teintes que l’on peut obte- 
nir par le traitement des Mollusques, il nous semble au moins 
admissible que si l’on veut attribuer à ces différentes colora- 
tions plus ou moins violettes une origine malacologique, il 
faut croire que les Hébreux donnaient des noms différents à 
chacune de ces couleurs. Les procédés tinctoriaux étaient peu 
nombreux à cette époque, et la série des couleurs ne devait 
pas être des plus variées; le violet pâle pouvait donc être 
l’hyacinthe, la pourpre le violet foncé, et le coccus donnait 
naissance au véritable rouge ou écarlate. Quant au fé has- 
chime, il est peut-être plus prudent, du moins jusqu’à plus 
ample information, de ne pas le traduire par janthinas qui ne 
représente très-vraisemblablement qu'un synonyme de hya- 
cinthum. M. Reuss traduit cette expression par « des peaux de 
Manati », quoique le Manati soit le nom donné par Rondelet 
au Lamantin, dans la famille des cétacés ; malheureusement, 
le genre Manatus est loin de vivre dans les pays visités par les 
(1) S. Cahen, La Bible, traduction nouvelle avec l'Hébreu en regard. 
Paris, 832,16 10 pu25 
