DANS L'ANTIQUITÉ. 235 
de ce trésor de la perle, tout l’appartement des femmes est 
comme rempli de lumière... par l'éclat de.ce trésor de la 
perle, l’armée des quatre corps de troupes tout entière, est 
éclairée jusqu’à la distance d’un Yôdjana (1). » Voilà certes 
une perle bien merveilleuse, et pour laquelle la légende n’a 
rien épargné ; mais, quoi qu’il en soit, bornons-nous à retenir 
ce que l’on en rapporte à propos de sa couleur. Dans le 
même ouvrage, il est dit également : « La jeune Gôpà, de la 
famille de Cakyas, est couverte d’un couple de pièces d’étofte 
blanche semée de pierreries précieuses de la valeur de cent 
mille Kôtis, de Palas, ainsi que d’un collier de perles, et d’une 
guirlande d’or incrustée de belles perles rouges (2). » Ilest pro- 
bable que ces perles rouges ou bleues n'étaient point de véri- 
tables perles produites par des Mollusques, mais bien quel- 
ques pierreries chatoyantes dont nous ignorons la composition 
lithologique. 
D'après les légendes populaires Indo-Européennes qui se 
rencontraient déjà dans les hymnes védiques il existe une sin- 
gulière corrélation entre la perle et la Vache. « La Vache, dit 
M. de Gubernatis (3), donne naissance au soleil et à la lune; la 
forme circulaire, le disque du soleil et de la lune, suggèrent 
ces différentes idées d’anneau, de pierre précieuse et de perle ; 
en outre, le soleil, Savitar, celui qui exprime le suc, ou qui 
engendre (la racine sw a ces deux sens), est représenté dans un 
hymne védique comme celui qui à un suc immortel, celui 
qui donne la perle (4). La liqueur de la Vache est devenue celle 
de l'herbe, puis celle de la perle; cette figure, du reste, est si 
(1) Lalita- Vistara, ou développement des jeux, par M. P.-E. Foucaud, 
in Ann. mus. Guimet, p. 18. 
(2) Lalita- Vistara, p. 80. 
(3) Angelo de Gubernatis, Mythologie zoologique, ou les légendes ani- 
males, traduit de l’anglais par Paul Regnaud, Paris, 1874, t. IT, p. 59. 
(4) Tâittir. Yagurv., I, 2, 6, 
