DANS L'ANTIQUITÉ. 299 
les armoiries des Eglises et des communautés religieuses 
dédiées à St-Jacques, on peut voir des coquilles de Pecten, 
le Pecten maxtmus (1) de la Méditerranée par allusion à la 
coquille du pélerin. Tantôt la coquille est seule, au centre 
du blason : Michel, écuyer, seigneur de Villars-en-Dombes, 
porte de sable à une coquille d'argent. Tantôt il y a plusieurs 
coquilles diversement disposées; les Bonnivard, anciens 
bourgeois de Chambéry, portaient d’or à une croix de sable 
chargée de cinq coquilles d'argent; parfois aussi la coquille 
est mêlée à d’autres objets, comme dans les armoiries de 
Deschamps, écuyer de Curtille, que l’on blasonne d’azur à 
trois bourdons de pélerin d’or chargés de coquilles de gueules. 
Chezles peuples chrétiens, l’Escargot est devenu le symbole 
de la résurrection. M.le Comte Auguste de Bastard a donné (2) 
la copie de vignettes des XIII° et XV° siècles, où, à côté dela 
résurrection de Lazare, est figuré un Escargot sortant de sa 
coquille ; ce double sujet se voit également dans la collection 
d'anciens manuscrits liturgiques rassemblés par les ordres de 
Louis XIV sur un codex du XV® siècle. En effet, chez les 
Helix, notamment l’Helix pomatia (3), si répandu dans tous 
nos pays, quand approche la mauvaise saison, l’animal s’en- 
terre avec sa coquille après l'avoir fermée par un épiphragme 
operculaire solide, comparable au couvercle d’une tombe; et 
lorsque les beaux jours reviennent, l’animal brise lui-même 
la porte de son cercueil, pour renaître à la vie plus fort 
qu'auparavant. 
On a souvent observé, dans les tombeaux des chrétiens et 
des martyrs de la Gaule ou de l'Italie, des Gastéropodes 
marins ou terrestres, entiers ou brisés, fixés à l’intérieur 
(1) Ostrea maxima, Linné, 1776, Syst. nat., édit. XII, I, p. 173. 
(2) Aug. de Bastard, Bull. des comités hist. archéol., etc., 1850, 
Par n70. 
(3) Helix pomatia, Linné, 1758. Loc, cit., édit. X, I, p. 771. 
