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Menschen, der Einfall etliche, die kiinstlerische Vernunft aber selten 
‘ mehr als eine, und zwar diejenige, welche zum künstlerischen Absehen 
erforderlich, d.h. zweckentsprechend ist — weil eben jede Erfindung, 
wie oben bemerkt, eine Wahl ist. Hielte man sich unter Führung der 
Vernunft immer an die Natur, so würden nicht so viele unnatürliche 
Abbildungen der Geschöpfe unserer Gattung in der Kunst begegnen. 
Schwieriger ist es, die Tierweltihrer Natur nach getreu zur Dar- 
stellung zu bringen. Aber unser Jahrhundert hat einen Riedinger, dessen 
Zeichnungen die Gebärden, Stellungen und geschwind vergehenden 
Bewegungen der Tiere nach raschem Anblick in getreuer Erfassung 
und vortrefflicher Natürlichkeit festzuhalten wußten. 
Ein weiteres Gebiet für die künstlerische Erfindung sind die Dar- 
stellungen der inneren Zustände der Geschöpfe, insbesondere der psy- 
chischen Zustände im menschlichen Seelenleben. Obzwar selbst nicht 
- körperlich, kommen sie doch im Aussehen des Körpers, in der Stellung 
seiner Teile zum sichtbaren Ausdrucke. Was sich zufällig oder vorsätzlich 
in der Seele zuträgt, lehrt die Vernunft uns an dem Leib erkennen. 
Die immer gleichartig erfolgenden äußeren Veränderungen bei Wieder- 
holung derselben Leidenschaft geben dem vernünftig erfindenden 
Künstler bei seiner Nachahmung die richtige Beschaffenheit der natür- 
lichen Bilder an die Hand und zeigen ihm genau an, was und wie viel 
er seiner Schöpfung beilegen darf, d. h. das richtige Maß und Verhältnis. 
In unseren Darstellungen müssen wir aber nicht nur natürlich 
sein, sondern auch scheinen, da wir nicht für uns, sondern für 
andere darstellen. Dies gilt namentlich beim Maler: ihm ist immer 
klar, was an Einfällen in seinem Kopfe vorhanden ist, ebenso die Ursachen 
seiner Auswahl. Dem Betrachter ist aber weder das Urbild, das 
der Erfinder irgendwo geschaut und in seiner Darstellung jetzt geändert 
hat, noch die Ursachen dieser Auswahl und Änderung bekannt; für ihn 
fehlt also die Möglichkeit, in des Künstlers Gedanken bei der Arbeit 
und in die Gründe seiner Wahl Einblick zu gewinnen, wofern nicht 
irgend leise Andeutungen vorhanden sind. Es leitet aber die Vernunft 
den Künstler an, durch alle Umstände des Erfundenen und Dar- 
gestellten (also insbesondere durch die Komposition) den Betrachter 
seines Werkes den Weg gehen zu lassen, den er bei der Wahl selbst ge- 
nommen. 
Bei den Porträtmalern überredet die Selbstliebe des Bestellers 
oft genug den Künstler zur Unnatürlichkeit, und solange Porträts ähnlich 
und auch nicht ähnlich sein sollen, ist für ihre Wahrhäitstreue 
