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Man hat bisher unterlassen, die Regeln des guten Geschmackes 
anzugeben, weil man solche eben nicht bieten, sondern nur Muster 
empfehlen zu kónnen meinte. Und doch gibt es kein Muster, dem man 
blindlings folgen könnte; denn auch Homer und Vergil sind getadelt 
worden. Ob man nun Fehler der Einbildung anderer oder der eigenen 
begeht, ist völlig gleichgültig! Und niemand wird frech genug sein, be- 
haupten zu wollen, daß jeder andere ebenso fühle und fühlen müsse 
wie er! „Horaz, Longin, Despreaux, Pope schreyen beständig in die 
Ohren und doch haben sie nichts ausrichten können.“ 
In diesem Zwiespalte zwischen dem eigenen Suchen nachden Regeln 
des guten Geschmackes und der Entscheidung für ein Muster gibt es 
nun einen guten Ratgeber, einen bereitwilligen Führer, einen liebens- 
würdigen Meister — die Vernunft! 
Die Vernunft bezeichnet als guten Geschmack in Kunst und Wissen- 
schaften denjenigen, „„welcher Wohlgefallen hat an dem Natürlichen, 
dem Wahren, dem in allen Teilen mit dem Ganzen Übereinstimmenden, 
an dem, was dem Absehen, welches ein jedes Werk haben soll, gemäß 
ist, nehmlich, was verständlich und der gesund und ordentlich und richtig 
zu denken geübten Vernunft und den innerlichen und äußerlichen Sinnen 
angenehm ist“. Die Betonung des letzteren haben die Werke d e r Künste, 
welche durch das Gesicht einen Eindruck in der Szele zurücklassen 
wollen, mehr nötig als andere, z. B. die der Poesie. Aber oberster Richter 
und höchste Instanz in den Entscheidungen des guten Geschmackes 
bleibt für alle Künste gleichmäßig die Vernunft, die, weil sie selbst einerlei 
und unveränderlich ist, für alle eben nur einerlei Regeln und gleiche 
Lehren geben kann. 
Der Geschmack erstreckt sich zunächst auf die Ausführung, obzwar 
alle Fertigkeit in derselben noch nicht den guten Geschmack darin be- 
deutet. Gerade hier haben Gebräuche eines Landes, Anschauungen 
einer Zeit, Manieren einer Schule, Muster und Vorbilder, obgleich sie 
offenkundig nicht immer vollkommen waren, oft genug zur Stärkung 
eines Vorurteiles beigetragen. Aber wer durch die Vernunft des guten 
Geschmackes teilhaftig geworden, wird sich über Vorurteil und Manier 
bald erheben. 
In keiner Kunst bedarf man der Angabe der Regeln des guten 
Geschmackes heute weniger als in der Baukunst. Hier sind die Ver- 
hältnisse des Getragenen zum Tragenden und aller zusammen zum 
Ganzen bereits festgestellt und bestimmt ermittelt und die Über- 
reste Roms und Griechenlands unverwerfliche Muster. Sturms Ver- 
